艾洁信箱北大核心

讲台放在哪里好?编辑同道: 我们教会,以前是把讲台放在靠右边,因为正当中是十字架,而十字架象征着主耶稣的救恩,是他大爱的标志,所以人不能把十字架挡住。 现在有人把讲台放在正当中,每当唱诗,领会及讲道时,把十字架挡住啦。     

关于一些基督教称谓的浅释

1.教牧人员 教会中从事讲道、牧养的人员之统称,一般均为专职.包含圣职人员:主教、牧师、长老和非圣职人员:教士和传道员. 2.主教 主教在圣经中也称“监督”,初期教会开始就有这一职份.传统上,主教通常为一定区域范围内所有教堂(教区)的教务负责人,具有牧养及行政职权.     

教内冲突管理初探(六)第四章:教会冲突哪儿来?(中)

近些年来,由于"城市化"改变了原来疏散居住的人口分布结构,越来越多的人挤入同一城市空间,这也是"近在咫尺"的人与人之间的关系变得既紧张又疏离的一个原因.城市化也增加了教会人口的流动性,使天南地北带着各种地域文化背景的人聚在一起成为家常便饭.这既增添.了主内肢体交流的丰富性,也加剧了教会信徒沟通的复杂性,多样化的社会存在...     

国内教会消息北大核心

彼此相交 共享神恩赠送圣经 和睦团契 1997年11月1日—21日,金陵协和神学院刘美纯老师和广东协和神学院陈逸鲁老师访问了以色列。期间在耶路撒冷参加一次华人教会的聚会时,得知远在耶路撒冷的华人教会,缺少中文的《圣经》、《赞美诗》及其他的灵修书刊。归来后。     

国内教会消息北大核心

9月23日下午,省基督教两会、福建神学院举行座谈会,隆重纪念《中国基督教在新中国建设中努力的途径》(即《三自宣言》)发表48周年。 全国三自副主席、省基协会长、福建神学院院长郑玉桂牧师、省三自主席郑证光长老,以及福建省两会、福建神学院全体师生员工一百多人参加了座谈会。座谈会由郑玉桂牧师主持。 会上。     

国家宗教事务局发言人就美南浸会国际差传部对中国实行“双轨策略”答《中国宗教》记者问

●在中国基督教“两会”出版的《天风》１９９７年第１２期上,刊登了中国基督教协会会长韩文藻博士发表的《致海外中国教会朋友们的公开信》,信中重申了一切在中国的宗教活动都应该坚持公开、诚实、合法的原则,认为美南浸会国际差传部采取“双轨策略”,进行秘密的渗透...     

传道人灵修太少及对策北大核心

中国教会的传道人到现在仍然是紧缺的,虽然神学院校已经造就不少的神学毕业生,担负起教会的牧养工作,并且各地还有大小不等、规模不一的神学培训班和神学进修班,也为教会培养了许多的人才。     

自传需注意“自”字北大核心

由全国两会自传研究小组召集的自传研究会于1997年11月18日—20日在上海举行,与会者就如何更好地开展教会自传各抒己见。本刊从本期起陆续摘要刊登几位同工的发言,下面几篇文章都是围绕认识自传的重要性这一主题所发。     

河南省基督教“两会”声明北大核心

改革开放以来,中国教会与海外教会的友好关系有很大发展。但海外仍有一小部分教会或教会团体不尊重我们教会的三自原则,擅自以帮助中国教会的名义,搞一些不正当的活动,如过去较多的募捐走私圣经进入我国,现在又来了一个募捐帮我们建神学院之事。不是说中国教会不能接受外援,问题是海外教会或教会团体必须尊重我国教会的三自原则。这一点我们一再申明,但有些人置若阁闻,我行我素。这是为什么,很值得我们深思。     

有规章缺规矩

汉语中有一句一直沿用至今的话,叫"无规矩不成方圆"(出自《孟子?离娄章句上》).在基督教中,基督徒耳熟能详的一句圣经教导是:"凡事都要规规矩矩地按着次序行."(林前14:40)在字面上或理论上,大家都能认同,也期待教会变得更加规范、有秩序. 1978年底我国开始实行改革开放之后,教会逐步恢复合法宗教活动.在20世纪80...