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971.
绍光 《天风》1997,(2):45-46
第六届全国基督教会议进行中时,《天风》记者利用会议的间隙采访了一些代表。交谈中,他们向记者介绍了所在地教会(两会)的工作,分享了他们对于这次全国会议的感受。 仝平安(青海省基督教代表,在这次会议上当选为全国基协常委)  相似文献   
972.
田雨 《天风》1997,(3):20-21
自中共中央在十四届六中全会上通过《关于加强社会主义精神文明决议》以来,各地教会纷纷组织同工学习、领会。江苏、河南、河北、浙江、广东等地教会,以各种形式,结合教会自身建设,有的放矢,融会贯通。  相似文献   
973.
活泉 《天风》2014,(4):51-51
当有人介绍教会情况时,说的不外乎介绍教会牧者人数、信徒人数、开展事工的多少等。教会在开展事工的时候,衡量成败大概也是以人数的多寡为标准。主日学事工的开展,也以主日学教师的人数、开班的数目、学生的人数,作为直观的了解。提出这些,并不是批评,而是要提醒这些本身看似正常的,若是被夸大了,就可能使教会被可观的“数目”所迷惑。  相似文献   
974.
975.
《中国宗教》2014,(9):74-75
占地面积130万平方米的黑龙江神学院是黑龙江省基督教会创办的本科院校。2011年,黑龙江神学院前身黑龙江圣经学校与哈尔滨市圣经学校整合,定名为黑龙江神学院,学制四年。中国基督教人才的断档与匮乏等因素使中国基督教教育面临新的挑战。针对当前中国教会面临的现状,黑龙江神学院坚持特色办学方向,为教会健康发展助力。  相似文献   
976.
为了通过个案的调查研究。分析当前宗教界参与社会服务的现实状况和存在的问题,江苏省宗教局于2013年9月来到江苏省昆山市淀山湖镇基督教会,用一周的时间,住教堂、  相似文献   
977.
陈丰盛 《天风》2014,(4):9-11
有人将婚姻比作“围城”.有人将婚姻比作“坟墓”,也有人将婚姻比作“鞋子”……而美国基督徒作家汤盖瑞则将婚姻比作“强力探照灯”,它是”无形的揭发者”.能够“直穿人性幽暗死角”。神说“婚姻,人人都当尊重”。  相似文献   
978.
龚坚 《天风》2014,(12):17-17
刘玉珍姊妹生前是洛阳市政协退休干部,家在山东。去世后按理应该葬在山东老家,可却葬在了嵩县田湖镇水磨湾教会对面的阳坡上,全村村民及信徒出资给她立了一块碑,墓地用花墙圈了起来。笔者不解其意,专程访问了水磨湾教会负责人,才了解了事情的原委。  相似文献   
979.
王恒玉 《天风》2014,(9):42-43
教会同工流失的问题,在农村基层教会尤其突出,且近年来一直处于高发趋势,有增无减。到底是什么原因导致了同工的流失?有什么办法改变这一现象?笔者愿结合自己的侍奉经历谈一点粗浅的看法。一、要注重同工的选择、培养教会的同工、传道人,大多是经过专门学校学习和系统培训后才走上侍奉之路的。在教会不断复兴的今天,造就一批传天国福音的同工尤为重要。  相似文献   
980.
王俊 《天风》2014,(8):52-54
张子宜(1881-1964),名典尧,字子宜,1881年生于陕西省兴平县南位镇南韩村的一个农民家庭.他幼年丧父,家境贫寒而辍学,后到商店当学徒,因工作出色,被兴平钱庄推选为经理和商会理事.1904年接受了基督教信仰,加入教会.1915年,与人一同筹创西安精业染织股份有限公司.1922年,创办西安孤儿教养院,并任院长.  相似文献   
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