耶和华是我的牧者我必不至缺乏——新疆之行

一场初雪,使乌鲁木齐市变成了一片银装素裹的世界,虽然室外滴水成冰。但我们的心里却暖融融的。     

福建省教会积极支持闽侯监狱创办“特殊学校”——这也是基督教系列（五）

人生最甜蜜的欢乐,是忧伤的果子,而我们必须经历更多的磨难,才晓得怎样安慰人——     

关注人群，服务人群为基督作美好的见证——“这也是基督教”系列（二）

2002年圣诞前的两天,本刊记者与全国两会社会服务部主任助理谷秀慧同工冒着冰凉刺骨的冬雨,走访了浙江杭州、宁波两地教会办的敬老院,浓郁的尊老情、爱老景,让我们忘却了冬雨的寒冷与刺骨…… 具有五千年文明史的中华民族,尊老、爱老是个古老而又现实的话题。已经进入老龄化的中国,无法回     

漫谈教会文字事工

耶稣不曾写过书,他曾在地上用指头画过的字(约8:6),也随尘土被风早已吹去.但主的灵感动他的仆人,叫他们"想起主对他们所说的一切话" (约14:26),并"都写出来"了(启1:19),这就是后来的新约圣经.     

契合在主爱中——浅谈如何做好团契工作

本文从团契的定义和建立、带领与牧养,以及成功团契标志等方法论层面探讨了如何办好团契,其中也谈到办好团契对教会健康发展的作用。借此为教会做好牧养团契工作提供建议。     

我活在基督无边的爱中

“我要向山举目,我的帮助从何而来?我的帮助从造天地的耶和华而来。他必不叫你的脚摇动,保护你的必不打盹。”任何一个人只要他与耶稣相交,神丰盛的恩典就必环绕在他的左右。“耶和华靠近伤心的人。     

感物言志说的再诠释

传统的对“感物言志说”的诠释只满足于揭示其中的唯物主义因素,满足于描述现象,而忘记了追问“为什么”。为什么在“感物”之后必“言志”,为什么又在“言志”时必然要诉诸歌与诗?揭示“感物言志说”中所包含的“物→心→诗”的这一活生生的过程的同时,对“感物言志说”进行一番全新的诠释是必要的。     

让更多的人享受上帝的恩泽——仆人的本分

在保罗的时代,奴仆在法律上不是一个人,乃是一件物。是一件活的工具。奴仆到年老无用时,被人抛弃,任由他们挨饿。如果奴仆逃走,重一点判处死刑。奴仆的可怜之处是他们绝对任他主人为所欲为。在这样的社会里,保罗写信给做奴仆的弟兄姊妹,他们忠告和劝勉。     

鸽子与乌鸦

方舟里的鸽子和乌鸦,预表着教会的弟兄姊妹。尽管恩赐不同但同蒙主恩,我们对人要看得合乎中道。尤其是教会负责人,对教内的同工同道,不可有偏见、成见、既看到某人的优点,亦看到他的弱点,我们没有资格轻看小子里任何一个。我们只能以上帝的爱去尊重人、关怀人。     

陕西、安徽两省灾情纪实

今年入夏以来,安徽、陕西两省遭遇了百年未遇的洪涝灾害。自本刊第8期详细报道安徽受灾的情况后,全国两会于2003年11月14日派出同工分赴两省实地了解灾情。