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891.
封面说明     
逸山 《中国道教》2008,(6):19-19
天官像明代,铜铸鎏金,高80.5cm。天官为道教神仙天地水三官之一,又称上元一品天官赐福大帝。我国对天地水的信仰历史悠久,  相似文献   
892.
《中国天主教》2006,(2):1-1
耶稣又向他们说:“人拿灯来,岂是为了放在斗底或床下吗?因为没有什么隐藏的事,不是为显露出来的;也没有隐密的事,不是为彰明出来的。谁若有耳听,听罢!耶稣又向他们说:“要留心你们所听的:  相似文献   
893.
刘行 《天风》2008,(20):23-23
向上结果,是我的梦想,往下扎根,是我的追求。 黑暗、孤独、寂寞……笼罩着我,但我无怨无悔,只是默默,默默地向下延伸,汲取营养。生命成熟才能承受风吹雨打,永不倾斜,也永不枯萎。  相似文献   
894.
<正>宗教极端主义是为了特定目的而片面截取宗教教义加以固执坚持的一种宗教主张。付诸行动,往往会残忍地危害自己或他人的生命,甚至发展为恐怖主义。所谓"特定目的",在主张者,或是为了扩大自己的思想影响,或是为了狭隘小集团的私利。在实施者,则往往是为了用速效的手段达到自己的宗教目的。比如达赖集团和"东突"分裂势力为了自己小集团的私利,不顾国家和民族的大义,鼓吹自焚和暴力;实施者则相信,用这种手段,可以使自己尽快成就佛果或者进入天堂。  相似文献   
895.
学诚 《法音》2014,(6):8-9
正佛教思想以其对世界规律的智慧和深刻洞察,在两千多年的历史中一直以慈悲和平的精神倡导民族和睦、社会和谐。在当前形势下,佛教思想对抵御宗教极端主义可以发挥重要作用。宗教极端主义是极端主义盗用宗教旗号,对宗教教义进行歪曲和偏激的阐释,用绝对化的观点煽动宗教狂热,制造教派之间、宗教之间、民族之间的矛盾,其本质是反社会、反科学、反人类的。但由于它以宗教形式和宗教语言来包装,对一些普  相似文献   
896.
与神立约     
郑敏 《天风》2012,(5):33-33
春天里,我发过芽。夏天里,我开过花。秋天里,我葬过花。冬天里,窗外的苇花,瘦成了风的形态。她没有驻足过夜的地方,只朝着暗远故乡的天空,一次次流着泪奔跑,仅仅为了诠释时光的沧桑。终于有一天,那如虬枝般蜷曲的游魂,再也跑不动了,  相似文献   
897.
陈志华 《天风》2012,(1):52-52
行义怎么可能“过分”? 行恶“不过分”也不行啊? 这如何理解?  相似文献   
898.
我比较像谁     
李爱莲 《天风》2012,(1):48-48
“孩子,你希望长得像谁呢?” “妈妈,我想要像耶稣,因为他的爱好多好多……”  相似文献   
899.
《天风》2012,(5):F0002-F0002
傅先伟长老于2012年4月18日,会见了香港基督教协进会同工一行。  相似文献   
900.
随着考试事业的发展,标准参照测验(Criterion Referenced Test,CRT)也越来越多地受到人们的关注,但是它却陷入了用常模参照测验的方法来解释和报告分数的误区。该文从国内外重大标准参照测验CET-4&CET-6、HSK、GRE、CLEP等分数体系入手,通过对其分数体系的共同点分析,探讨出适合于标准参照测验的分数体系,最后指出目前一些测验的分数体系仍然存在的问题。  相似文献   
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