马提亚被选的启示

马提亚在圣经中只有这一处记载。这个名字的意思是“上帝的恩赐”,“马提”意思恩赐,“亚”意思耶和华,马提亚连起来就是上帝的恩赐。古有教父说,马提亚是耶稣七十门徒之一,这个可能性是很大的。也有教父认为,马提亚就是撒该。这个可能性就很小,甚至没有。因为马提亚被选的条件是:从施洗约翰起到耶稣升天止一直与门徒在一起的人撒该不是这样的人。在传说中说     

职业胜任心理素质测评指标体系研究

本研究采用文献总结法、工作分析法、专家评判法、问卷调查法、五级估量模糊集评判技术等,对公安民警职业胜任心理素质进行分析,从基本心理素质、特殊心理素质两级水平及一般能力、人格特质、社会能力三个维度,构建了八类警种的公安民警职业胜任心理素质评价体系,简称"2级3维"评价体系.本研究结果为制定更为科学实用的公安民警心理素质的测评工具提供依据.     

从约伯记看苦难

苦难对于人生是残酷的,但它实存于这个世界之中,便成为一种奥秘,使人无法解释,不能明白,无可探究.又因它的普遍性,更使人无从避免,无法否认,不可逃脱.因此,如何面对苦难便成了摆在每个人面前的重大人生课题.     

亲情

坐在电视机旁,观看着中央电视台的春节晚会,让我感受到浓浓的情,歌手赵明、麦玮婷抱着孩子一家四口演唱的《让爱住我家》,是那样地打动人心——     

论我国发展低碳经济法律体系的基本构想

我国政府如何制定相关法规从法律层面保障低碳经济的发展,需不需要制定单独的低碳经济促进法,是一个值得研究的问题。由于立法、制度的设计以及国内国际各方面因素的考量等方面的原因,现阶段我国发展低碳经济的法律政策的现实选择主要不是通过对低碳经济单独立法,现实可行的做法是,通过挖掘现有法律资源,整合《循环经济促进法》与低碳经济相关法律资源,修改《大气污染防治法》、《可再生能源法》、《政府采购法》等法律,来保障我国低碳经济的发展。     

你们不要论断人

这两处经文，第一句话都是“你们不要论断人”。通读新约圣经，发现“论断”一词总共出现了24次。“不要论断人”这个教训有什么意义？大家是否真正明白并遵行了呢？     

班禅活佛爱国史话(连载之九) 伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞(下)

班禅活佛爱国史话（连载之九）伟大的爱国主义者第十世班禅大师确吉坚赞（下）□安多扎西（八）●作为著名的国务活动家，班禅大师关心国家大事，为维护和发展我国平等、团结、互助的社会主义民族关系，为西藏的发展、进步，为国家的富强和民族的繁荣，为中国人民同世界各...     

浅谈先知神学

先知的神学,一直代表着以色列的社会正义和良知。先知们怀着对上帝的虔诚与忠心,热切地关注着自己的祖国和民族的命运。先知的神学总是把以色列人民的现实生活与信仰紧密地联系在一起,他们忧国忧民,是爱上帝和爱国的典范,是上帝真正的仆人。他们宣告上帝的旨意,传达上帝的信息,预告历史的未来,受到人们广泛的尊敬。客观地从历史的角度来认识先知神学,有助于我们领悟上帝对以色列民族的逐步带领,也能帮助我们今日进行切合时宜的神学思考。     

荣耀我们创新的主

经文 太5:17-18 主耶稣是一位创新的主。因为我们所信的上帝是创造主。我们说“上帝是创造主”,用的是现在式,而不是过去式。如果我们把上帝的创造仅仅限制在创世记第一第二章所记的一些事,我们说“上帝是创造主”,只能用过去式。这样,我们就不能说“上帝是创新的主”,也就不能说“主耶稣是一位创新的主”。创新必须不断创造。我们往往会把上帝的创造与救赎割裂开来。以为创世记第一第二章记了上帝所有的创造工作,在这两章     

约瑟

1、约瑟是雅各的第十一个儿子，是妻拉结所生，但名分上却是雅各的长子（创30：24，代上5：1），他是玛拿西和以法莲的父亲。他的子孙包括有以法莲和玛拿西两个支派，两个支派常通称为约瑟家。