全文获取类型
收费全文 | 756篇 |
免费 | 61篇 |
国内免费 | 177篇 |
出版年
2024年 | 8篇 |
2023年 | 36篇 |
2022年 | 34篇 |
2021年 | 39篇 |
2020年 | 36篇 |
2019年 | 12篇 |
2018年 | 31篇 |
2017年 | 26篇 |
2016年 | 33篇 |
2015年 | 28篇 |
2014年 | 78篇 |
2013年 | 33篇 |
2012年 | 64篇 |
2011年 | 43篇 |
2010年 | 40篇 |
2009年 | 51篇 |
2008年 | 68篇 |
2007年 | 43篇 |
2006年 | 50篇 |
2005年 | 37篇 |
2004年 | 31篇 |
2003年 | 31篇 |
2002年 | 24篇 |
2001年 | 26篇 |
2000年 | 23篇 |
1999年 | 11篇 |
1998年 | 8篇 |
1997年 | 5篇 |
1996年 | 10篇 |
1995年 | 15篇 |
1994年 | 6篇 |
1993年 | 3篇 |
1992年 | 3篇 |
1991年 | 5篇 |
1990年 | 1篇 |
1989年 | 1篇 |
1985年 | 1篇 |
排序方式: 共有994条查询结果,搜索用时 15 毫秒
41.
初中词汇理解能力量表的编制 总被引:4,自引:2,他引:2
应用项目反应理论为初中各年级编制了词汇理解能力的测验,其中包含了143个多项选择的词汇项目,经过反复预测和大规模的正式测试,证关了这三个测验的量表拟全于2PL模型,项目特征曲线拟合度良好的项目占全体项目数90%以上,能力的一维性也得以确认,经等值化后,各年级的区分度均值分别为0.61(初一),0.59(初二),0.55(初三)难度均值分别为-1.61,-1.30,-0.56。 相似文献
42.
本论文汇报了《学前及初小儿童中文识字量表》(PPCLS)的编制及初步效度检验工作。首先根据北京、香港和新加坡三地小学语文教学大纲所列生字表确定出2600个汉字作为PPCLS测验用字库。然后采用分等抽样测查法选出200个汉字作为PPCLS的测验用字。PPCLS包含四个分量表:字图匹配,听音辨字,指字认字,认字说话。本文描述了PPCLS的以下心理测量学特征:(1)量表的结构和内容效度,(2)量表的信度(内部一致性和再测信度),(3)量表的区分效度和聚合效度。本研究表明,PPCLS在北京、香港和新加坡三地均表现出令人满意的信度和效度,具备发展性量表的特点,适用于三地学前儿童的测试。 相似文献
43.
系统的影像诊断思维 总被引:4,自引:2,他引:2
黄骁 《医学与哲学(人文社会医学版)》1999,20(6):36-36
1当前影像诊断思维存在的问题1.1影像诊断属于临床诊断临床诊断是综合性诊断,要对病人病史、症状、体征以及其他各种临床资料(病理、生理、生化资料)甚至包括心理社会因素进行全面的综合分析。因而影像诊断与临床资料的完整性、真实性,与医生知识结构、临床经验有相当大的关系,容易陷入惯性思维。而当前的影像诊断医生,尤其是年轻医生,往往只注重单一的影像资料,忽视了对病史及其他临床资料(病理生理改变)的综合分析,易导致漏诊、误诊。1.2影像诊断又属于技术诊断影像医学是一门新兴学科,它是现代医学、物理学与电子工程… 相似文献
44.
惭愧祖师本是粤东客家人的重要民间信仰。祖师原型是唐代高僧潘了拳,来自福建汀州,至粤东阴那山行化,祖庙为梅县阴那山灵光寺,信仰圈主要涵盖梅县、大埔、兴宁等县,清代传至台湾。但现在台湾的惭愧祖师庙主要分布在中部的南投县,信众多是来自漳州的移民后裔,族群属性为福佬人。台湾一般信众已不了解祖师的身世,产生了种种附会的说法。祖师塑像为文武装,与阴那山祖庙的塑像迥异。惭愧祖师信仰由客家原乡辗转传至台湾,祖师身世、功能、神性、形象乃至信众族群都发生了巨大的变化,这与台湾南投等地拓垦初期的族群性质及自然环境、现实需要有深刻的内在关联,也反映了民间信仰因环境转变而移易混化的现象。本文将对此作初步探讨,希图揭示客家文化在台湾传承和变迁的某些规律。 相似文献
45.
46.
47.
明朝末年,在耶稣会士的先导下,天主教再一次传入中国,开启了中国与欧洲两大文明第一次大规模的接触。也正是这一历史背景下,西方传教士方开始踏入湖广地区境内。本文在收集大量中西文档案材料的基础上,拟对早期入鄂境内的传教士作一细微考察,以期重现这一时期湖北开教的历史。 相似文献
48.
李明欢在其文章“欧拉伯:源起、现实与反思”一文中对“欧拉伯”一词来龙去脉有较多论述。“‘欧拉伯’(EuraNa)是由英文‘欧洲’(Europe)与‘阿拉伯’(Arabia)两词组合而成的一个新的人造词。1973年中东十月战争结束不久.法国新创刊的一份以欧阿合作为主题的时事评论杂志,以《欧拉伯》(EurabiaNewsletter)为刊名.由此正式‘制造’了这一新词。该杂志围绕当时‘欧一阿对话’(Euro-ArabDiaIogue)发表评论,并没有产生太大的社会影响。但是,‘欧拉伯’一词.却逐渐被英、法、德、荷等诸多拉丁系语言所接纳,成为一个国际性词汇。”(李明欢,2010)“然而,2005年1月出版的((欧拉伯:欧洲一阿拉伯轴心》(以下简称(《欧拉伯》)一书,对‘欧拉伯’进行了重新解构,将其定义为‘欧洲正在阿拉伯化、伊斯兰化’的政治标签,并进而衍生出‘欧拉伯威胁论’,从而引发欧、美、中东学界、政界的广泛关注与争论,‘欧拉波’成为研究当代欧美政治的重要新概念。”(李明欢,2010) 相似文献
49.
本研究通过初始问卷编制、项目分析、探索性因素分析和验证性因素分析等程序,编制普通高校大学生综合国防素质量表,并进行了相关实证测量。结果显示,量表有8个维度共35个题项。量表的α系数和重测信度均符合心理测量学指标要求,具有良好的结构效度、聚敛区分效度与校标关联效度,可用于大学生综合国防素质的测量。测量结果发现,大学生综合国防素质总体处于中等偏上水平,且存在显著的性别差异与年级差异。 相似文献
50.
惠能的思想中蕴含丰富的心理化功思想,其心理化功思想以心为核心,强调心在化消极为积极中的本体性或核心作用。这种转化作用主要表现在化烦恼为菩提、化恶为善、化邪为正几个方面,其心理机制包括认知转化、心态转化、信念转化、归因和诠释转化等。这一化功思想对当今人们化解心理困扰,提升心境界,激发心理潜能,满足对美好生活向往的需要,具有十分重要的现实价值。 相似文献