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302.
303.
中国文化背景下的“关系”研究述评 总被引:2,自引:0,他引:2
通过系统的文献回顾,本文对关系的内涵、类型、测量维度及作用进行了梳理,指出了关系研究的新视角.在明晰关系研究现状的基础上,初步探析其研究局限及研究趋势. 相似文献
304.
此文为一家之言。近代不断有人把佛教和科学结合起来谈,佛教与科学不在同一个哲学体系,它们能不能扯在一起呢?佛教提倡思辨,各家高见,不妨交流: 相似文献
305.
本文检验了在葡中两国的不同情境下,根据2004年House等人所定义的不确定性规避、权力距离和团体内的集体主义等全球性文化维度,运用2003年Kouzes和Posner所设计的《领导力实践问卷》测量领导行为的有效性.样本为葡中两国的管理专业硕士研究生.研究结论表明,全球性文化维度模型的得分不能预测领导力实践. 相似文献
306.
怀疑乃至否定客观性一直是伦理学研究中的一种倾向。伦理学虽然含有不可还原的主观成分,但它并不是纯然主观的,同样也具有客观性。其客观性辩护有三条路径:整体主义的策略、认知主义路线和一种非形而上学的维度。 相似文献
307.
组织中的政治技能是国外最近研究的热点课题。本文重点介绍了政治技能的概念、结构维度、影响因素及其政治技能的作用,并指出了其未来研究的趋势。 相似文献
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310.
本文以著名神学家奥特的"群体信仰维度"所涉定的内涵,即信仰行动或通过信仰与个人相遇、交流而产生的群体的视角,思考、分析教会作为社会团体,如何更好地积极地服务社群,并寻求以上帝是爱为指向的社会互动。中国教会与社会,正共同经历着和谐社会道德体系的建构,直面社会转型期间种种结构性缺失,教会与社会相互关系也必然与人的善美趋向及社会道德秩序相关。文章认为,在中国社会中,教会要甘心情愿服侍众人,并且以耶稣关怀人的方式的基督教特质出发,肯定人的价值,并与社会真正和睦、和谐相处。 相似文献