“佛教艺术学”引论

在佛教艺术的研究领域中 ,人们多满足于罗列某些艺术门类当中的佛教题材、主题和氛围 ,少有从学科意识的高度探索佛教艺术的概念、特点和精神实质 ,未能构建出“佛教艺术学”这门独立的新兴学科。“佛教艺术学”应该系统地研究佛教艺术的概念和特点 ,其基本框架应该由主题学、范畴学、形态学、风格学和修辞学五大方面构成     

面对诱惑

近日偶尔看到了这样一则故事：一个即将离开人世的人，不知道死后是去天堂好还是入地狱好。因此买了一些贵重的礼物去看望阎王，顺便问一问哪里好。于是阎王带着他到天堂和地狱转了一圈，由自己决定。     

卖标本的女孩

那个春天清朗得令人心里持续发烫。我坐在公园的石条凳上，温婉的阳光像飞来飞去的蝴蝶，想在我的板寸头上栖息。我和阳光在等待一场春天的约会，那个网上认识的女孩子说要卖些标本给我。不知道她的真实姓名，反正我们约定了，她从合肥打工的小厂赶来我所在的城市。为什么要卖掉标本呢，她告诉我这里面有一个美好的故事。而我喜欢冒险，素来对故事抱有莫大的兴趣，就说那2000元钱我掏了，你把标本送来吧。     

门的故事

新办公大楼美轮美奂。刚搬进去那会儿，一切都新鲜，大伙儿心里像喝了蜜。     

略论文学艺术对关羽的神化

关羽本是蜀汉的五虎上将之一，但在殁后却成了妇孺皆知、全智全能的尊神，并形成了关羽信仰。究其原因是关羽的道德品质、人格魅力和儒释道三教、文学艺术、历代帝王的美化、圣化、神化之故。在此就文学艺术对关羽的神化作一论述。     

与AI“共舞”：系统化视角下的AI-员工协作

AI-员工协作是一个以高效完成任务为目标,由“AI-人-组织”构成的交互系统。促进AI-员工协作对于推动AI与实体经济的深度融合,以及员工在数字化时代的心理健康与职业发展至关重要。AI与员工的交互关系错综复杂,现有研究呈现碎片化特点,缺乏对AI-员工协作的整体认识。因此,有必要在厘清相关概念的基础上,对AI-员工协作的相关研究进行系统地梳理。通过对相关研究的系统性回顾,本文厘清了AI和AI-员工协作的内涵,梳理了AI-员工协作系统的构成要素,分析了构成要素的作用和影响,并进一步基于系统化的视角构建了一个研究框架。最后,基于AI-员工协作的研究框架提出未来研究展望。     

大阿福的故事

江苏省无锡市的惠山出产一种泥人,人们叫它大阿福。各式各样的大阿福,特别逗人喜爱。大阿福在中国是勤劳、善良、忠厚、幸福、乐于助人的象征。关于阿福,在惠山一带还流传着这样一个故事。很久以前,惠山脚下有一户人家,家里有个小姑娘。不幸的是,她母亲刚生下她就去世了。小姑娘虽然没奶吃,却长得白白胖     

碎片化中的底层表达——云南水电开发争论中的民间环保组织

在我国的社会转型过程中,底层群体由于自身缺资源、内部缺组织、外部缺互动而呈现碎片化的趋势.加之制度化表达渠道的不通畅,底层群体往往难以表达和捍卫自身的利益.然而,在云南水电开发争议中,怒江和金沙江流域的沿江村民却一再公开地表达了自己的反对态度,进而提出移民在水电开发中应该享有"四权".这一次底层表达的成功是民间环保组织实现跨组织合作、直接进入沿江社区进行组织和动员的结果.云南水电争议表明,在确保一定合法性空间的前提下,民间环保组织可以突破"小世界"的局限,参与到涉及重大利益冲突的问题中来.同时民间环保组织之间合作制度化的趋势,也将增强民间环保组织重组底层社会的潜力.     

香蕉皮里的秘密

从前有个富翁，他对自己地窖里珍藏的葡萄酒非常自豪——窖里保留着一坛只有他才知道的、某些场合才能喝的陈酒。     

父亲的心思

童年。 一个漆黑的夜里，大雨未歇。偶尔的闪电裂开黑暗，映出疾走的身影。母亲背着我，走在乡间的土路上。伏在母亲的背上，如身处颠簸的船。昏昏沉沉地发着高烧，母亲踏在泥水中的脚步声．如在遥远的梦中。