陈毅在茅山“乾元观”

1937年7月7日“卢沟桥事变”后,日本侵略者大肆侵犯中国。由于国民党的不抵抗政策,节节败退,日寇很快侵占了大半个中国。日寇所到之处,惨绝人寰地实行“杀光、烧光、抢光”三光政策,奸淫掳掠,无恶不作,中国人民陷于水深火热之中。国家危亡,民族危亡,已到了紧要关头。只有中国共产党挺身而出。     

一孩政策后果的历史审视

中国从上世纪70年代开始推行计划生育,而70年代的计划生育很成功。由于急于求成,从1980年开始推行一对夫妇生育一个孩子的政策。这一政策远远超出了农村群众的承受能力,也不得不将计划生育工作引入强迫命令和野蛮粗暴的境地。由于理论落后于实践,这一政策事前缺乏充分科学的论证,《公开信》给出的解释也是十分牵强的。一孩政策导致的后果是十分严重的,它将长期影响中国;解决一孩政策给家庭带来的影响,是政府责无旁贷的义务。     

情境与模式:中国政策执行的行动逻辑

由于有限认知的原因,公共政策在本质上是不完全的,并不具有完备的政策路径。本文从政治与行政关系的视角,为理解中国制度环境下的政策执行行为提供了一个新的分析框架。通过识别政策路径的明晰性和部际协同的需求强度两个变量,可以区分政策执行的四种模式:部门主导模式、高位驱动模式、政策试验模式和观望等待模式。政策执行不存在普适的最佳模式,需要根据不同的行动情境,确定有效执行的恰适模式,建立相应的体制和机制安排。     

别打岔

去菜市场买菜，本来等着找零钱。随你来的人说了一件别的事情，或者菜贩故意拖延，注意力瞬间转移，你就径直离开，回家了。     

社会政策的学术分析维度与研究策略——基于本土的视角

中国社会政策学术研究中出现了过度操作化的政策倡导和评介西方学术成果的理论研究两种倾向。这两种倾向都背离了社会政策是时代的产物这一基本事实判断,因此有必要对社会政策自身发展以及学术研究拓展的过程进行回顾。其中,社会政策的学术特性是与其作为政策行动的发展密切相关的,基于此"中层理论"应当成为中国社会政策研究的基本理论取向,"嵌入性"和"实践"分析作为研究策略对于社会政策制度和行动维度的分析具有较强的理论优势。     

认真学习、贯彻十六大精神 与时俱进 开拓创新 适应社会发展

江泽民总书记在报告中对宗教工作指出:要全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务、积极引导宗教与社会主义社会相适应、坚持独立自主自办的原则。宗教界包括我们天主教、是中国共产党领导的爱国统一战线的重要组成部分,我们更有义务要积极宣传、认真学习、努力贯彻十六大精神。     

促进企业科技创新的政府采购政策研究

在经济全球化的背景下,促进企业科技创新是我国经济可持续性发展的基本国策.所以制定合理的政府采购政策,可以在企业科技创新的市场构造、缓解经营风险以及引导投资方向等方面起到关键的作用.在促进科技创新型企业方面,美国的政府采购政策实践给我们提供了可供借鉴的经验.我国需要尽快从政策组织、政策目标与政策手段等方面构建促进企业科技创新的政府采购政策框架.     

信仰上必须互相尊重

今年7月3日《中国青年报》在“青春热线”特刊栏发表题为《虚无感:游戏与真实的悖论》,并配以一张摄于河南某乡村教会信徒在聚会唱诗的照片,编者为这照片题名“认真的虚无”。不久,全国两会收到了同工同道与非基督徒的来信,对这种违反宗教信仰自由政策、伤害基督教信徒感情的做法提出抗议。 全国三自秘书长罗冠宗同工即致信《中国青年报》,对这种做法提出批评意见,并希望他们充分注意党的宗教政策,多学一点宗教方面的知识,防止类似事情再次发生。 现《中国青年报》负责“青春热线”特刊的正副主编回信致歉。 我们把罗冠宗同工与《中国青年报》两位同志的信发表于下。     

在中国道协第五届六次常务理事会上的讲话

各位领导、各位常务理事、各位道长: 今天我们聚会在道教名山青城山,召开一年一度的常务理事会,讨论决定本会今年工作的重要事项。对于大家的到来,我代表中国道协表示热烈欢迎。同时,对关心和大力支持此次会议的四川省宗教局和成都市宗教局表示衷心感谢。关于中国道协1994年的工作和今后的工作的意见,我在去年10月的中国道协五届二次理事会已向各位常务理事和理事会作了报告。在此,仅就目前的主要工作讲几点意见。     

指导性案例对法律规则的扩展与变通

在最高人民法院所公布的指导性案例中,包含着一定创制规则的因素,其实质是对法律规则进行扩展和变通。依据规则创新程度的不同,这些扩展和变通的方式可以分为整合法律渊源、扩展规则界限和规避规范缺陷等类型,分别强调判决理由之间的融贯关系、法典条文的实体续造和适应社会需求的灵活变通。指导性案例对法律规则的扩展和变通体现了高超的司法智慧和实践理性,对其精神的领会和贯彻能够提升司法裁判的能力和水平。