主佑中华六十载——热烈庆祝中华人民共和国成立六十周年

六十年风雨历程,六十年灿烂辉煌,六十年来,中国政治、经济、文化、社会发生了巨大而深刻的变化,在中国共产党的领导下,中华大地沧桑巨变,中国经济蓬勃发展,人民生活不断提高,特别是改革开放30多年来,综合国力迅猛上升,     

最佳状态的政治:推动想象的诸理由

1968年常被说成改变了我们对什么是政治的感觉.对于巴黎和西方数不清的其它城市里成千上万的年轻示威者来说,政治突然从马克斯·韦伯所喜爱的那种比喻,即在硬木板上缓慢地打孔,变成了像对这样一种能力的再投资,即使人的生命可与感知现实的束缚相抗争:"成为现实主义者,就是要求不可能之物",这是另一个流行的口号.从那时起直至现在40年间,总的来说,也许除了1989年11月的柏林墙倒塌以外,政治往往是在缓慢地打孔,而不是处在想象的潮起浪涌之中.然而,尽管政治的确是一个不断出现在我们话语当中的对象,我们却很少稍事停留,对它加以定义.这正是我在这篇文章里想做的事:在对社会性(the social)的某种理解的基础上,我将首先尝试尽力完成为政治提供一个定义这项任务.然后,我将按照四种能够使其得以阐明的哲学范式,即商谈(dis-course)、判断(judgmerit)、承认(recognition)和赠予(gift),对政治的某些构成性要素(constitutive moment)进行观察.最后,我将回到政治对想象的关系这个问题上来,把它从作为1968年的一个起点的那种直接的简化(short-circuit),重新塑造为一种反思性的结构关系.     

中国政治伦理研究60年及其展望

经过学界60年来的不懈努力,中国政治伦理研究的领域日益拓展、成果愈加丰富、队伍不断壮大,并已成为我国伦理学研究中重要的中坚力量.考察中国政治伦理研究的发展历程,总结其已取得理论成就,发现其存在的主要问题,不仅对进一步推动中国政治伦理研究工作具有积极意义,而且也将为我国的政治文明建设和政治体制改革提供有力的理论支持,推进我国社会主义民主政治建设.     

东北师范大学哲学学科与专业简介

自东北师范大学1946年建校以来,在著名马克思主义理论家、校长成仿吾先生的倡导下,就在思想政治教育系设立哲学教研室,举办过全国性的哲学教师培训班,上个世纪八九十年代涌现出王家俊、薛文华、郑如心、王兴洲、王宏文等一批在国内哲学界知名的专家学者。1981年在全国首批获得马克思主义哲学专业硕士学位授予权;1998年获得了伦理学专业硕士学位授予权;2000年设立哲学研究所;2003年获中国哲学专业硕士学位授予权。     

先秦儒家人性论的政治哲学意义

任何一种政治哲学都必须以一定的人性论为前提.与对人的存在进行实然性描述的人性论不同,先秦儒家的"人性善"是对人性作出的应然判断.这种人性论本质上体现的是"人道"精神的"成人论",其形式上是预设的,而内容上则是建构的.以这种人性论为基调,先秦儒家开出的是体现其哲学思想的政治与道德一体的"礼制"秩序模式.尽管自有自由、民主意识以来,"礼制"思想已命运多舛,但从普遍的历史视角出发,"礼制秩序"既体现了其历史的现实性,同时对当代道德和政治哲学仍不失文化传承上的启迪意义.     

江西万安地区红色歌谣的历史内涵——井冈山红色音乐研究之一

红色歌谣是中国革命过程中的一种独特的、极富有价值的精神产品.其彻底的革命性、强烈的战斗性和广泛的群众性,是中国近代音乐史上前所未有的.江西万安地区的歌谣文化自古以来都比较繁荣.万安县距井冈山的直线距离只有50多公里,由于"万安暴动"对中国革命及井冈山革命根据地的巩固和发展有着极其深远的影响,所以,研究井冈山革命斗争时期红色音乐,就不能忽略万安地区的红色歌谣.     

论大学生思想教育中强化美育教育的重要性

对大学生开展审美教育,是高等学校教育方针的重要内容,更是造就全面发展的社会主义建设者和接班人,构建和谐社会的必然要求。古今中外的教育家都很重视美育,重视美育在感情上和精神上对人的陶冶作用。美育是培养全面发展人才的重要组成部分。对大学生实施美育,要做到理论与实践相结合、主观和客观相协调、思想和行为相一致。     

院校动态

江西圣经学校2011届毕业班赴井冈山进行爱国主义教育 在江西省民宗局领导的高度重视和大力支持下,在江西圣经学校校长林峰牧师、吴红英牧师的带领下,江西圣经学校于2011年5月27日至29日,2011届毕业班一行22人赴井冈山革命根据地接受爱国主义教育。     

董仲舒政治哲学的核心——大一统论

大一统先有观念,然后才形成政局,最后形成理论,这个理论影响了未来的政局。董仲舒综合创新了大一统理论,这个理论在中国历史上有巨大贡献,维护了中国多民族统一的大国局面,深入人心,成为社会稳定的重要因素。同时在历史上也曾经产生过消极的影响。只有在具体的历史中分析评论它的功过,才有借鉴意义。一般的讨论优劣,评论功过,往往流于空疏。秦建立中央集权制度是当时最先进的制度,董仲舒的新儒学是为当时中央集权制度服务的。为中央集权服务的儒学随着中央集权制度失去合理性,也逐渐削减合理性。     

济物利人 和谐共生——从《王魏公集》看宋代社会的道教文化

中华民族有着悠久的祭祀传统,早在远古时期,我国古代就有了自然崇拜、鬼神崇拜、祖先崇拜等原始宗教形式,形成一系列包括郊社制度、宗庙制度在内的祭祀制度。《礼记》称:“?尝之义大矣,治国之本