责任感

责任感是人自觉、志愿地把自己应该做的每一件事情做好的一种情感，同时也是一个人为人处世的态度。情感是责任的动力，态度是行动源泉。如果一个人不具备责任感，对人、事、物就会缺乏正确的人生价值观，同样如果一个基 督徒不具备责任感，他在灵性的追求上就缺 少了可靠的保证，在信仰上就会滑向逃避主 义、世俗主义，市侩主义。 现代人不大愿意为自己的行为、灵性保 持一个肯负责任的态度。就像我们的原祖亚 当、厄娃一样，“你给我做伴侣的那女人把果 子给我吃，我就吃了……那蛇诱惑了我，我就 吃了。”（创３：１２—１３）这个始终不…     

董仲舒君权天授说的积极意义

在过去的研究中，学界对董仲舒的君权神授说大多持否定态度，因为其与现代政治精神格格不入。然而，董仲舒的君权神授说是在秦王朝二世而亡的历史背景下提出的，应该同秦王朝的法家思路线和极端专制政治现实相比较。沿着这一思想路可以发现，君权天授说包含了对君权的道德约束，反映了士大夫政治精神。因而，具有十分明显的积极意义。     

缅怀宗怀德主教

宗怀德主教虽然离开我们已经10年了,但他的音容笑貌依然清晰地浮现在我们的眼前,特别是他那爱国爱教的一腔豪情,坚持独立自主自办教会原则毫不动摇的信念,时刻激励着我们在主动适应社会主义社会的福传道路上勇往直前。宗怀德主教在担任一会一团的领导期间,无论在处理日常事务、培养教会接班人,或是指导各地教会的牧灵福传工作等方面,始终秉承基督爱的服务精神,在灵修素养、政治素养、道德素养上,为我们树立了光辉的典范,他那虔诚纯朴的信德和独具人格魅力的工作与生活作风,是中国教会的一笔巨大的精神财富,永远值得我们学习和借鉴。为了纪念宗怀德主教逝世10周年,我们发表一批神长教友所写的纪念文章,以此对这位德高望重的主教进行深切缅怀。     

浅谈职高哲学教学现状及对策

职高哲学教育，主要是对广大职高生进行马克思主义世界观和人生观的教育，目的是培养学生树立科学的世界观、人生观和价值观，为今后的健康成长奠定良好的思想政治基础。然而，哲学自身的学科特点，却使得广大职高学生在学习中出现了各种各样的困难，极大地影响了哲学教学的实际效果。为此，笔者拟就职高哲学教学现状，结合自身的教学实践，针对职高教学存在的困难，对现今职高哲学教学困难解决方法作一番粗浅的探讨。     

情绪情感在思想政治教育中的作用

在现代思想政治教育中，情绪情感起着不容忽视的重要作用，它既可以是人们认识的催化剂，也可以成为认识的阻滞源。因此，了解情绪情感的在思想政治教育中作用，借鉴心理学中关于情绪情感的理论，将这些理论充分的运用到思想政治教育过程中去，发挥情绪情感在思想政治教育中的积极作用，对提高思想政治教育的实效性具有十分重要的意义。     

影响大学精神思想政治教育功能有效发挥的因素分析

大学精神思想政治教育功能的有效发挥,受各方面的因素影响。大学精神本身是影响大学精神思想政治教育功能有效发挥的核心。大学人是影响大学精神思想政治教育功能有效发挥的基础。大学环境是影响大学精神思想政治教育功能有效发挥的关键。     

试论特定社会语境下电影艺术与权力的关系—以谢晋及其电影为例

电影艺术是与社会生活联系最紧密的艺术形态，在特定的社会语境中被创造，同时在创造过程不乏存在着权力因素的影响。权力与电影艺术在一定的社会语境中存在着同构关系。本文以谢晋电影为例，探讨谢晋电影与其特定社会语境的关系，并从权力之于电影艺术的认证与控制和电影艺术之于权力的解构与重建两个方面，来探究谢晋及其电影艺术与权力的同构关系是如何形成的。     

让国的争议——以《春秋》季札叙事为研究案例

春秋末叶,专诸受阖庐之托刺杀吴王僚。这一变故的源头,可从季札让位说起。尽管三传对季札让国的美德并无异辞,但自唐宋以降,像胡安国等人却总是怪责季札的各种不足,因而引发宋元明清许多儒者的争议。本文透过季札让国一事为研究主线,阐述不同时代、不同立场的人对《春秋》经传的不同理解,从而澄清一些政治伦理的问题。     

人生最后的智慧

回安曼的第一件事，是去瞻仰前国王侯赛因的陵墓。 本来，现代政治人物不是我这次寻访的对象，但到约旦之后，越来越觉得需要破破例了。     

思想政治教育要高度重视宗教问题

思想政治教育要培养理想信念、树立科学"三观",必须高度重视宗教问题。要充分认识宗教问题的重要性。宣传教育部门应设立专门机构研究宗教问题。哲学课应增加无神论内容,切实加强世界观教育。高校应普遍开设宗教学原理课,帮助学生树立马克思主义宗教观。从事宗教研究的机构和人员要坚持马克思主义指导。宣传教育部门应加强对宗教学教学科研工作的领导。