福柯的生命政治

福柯的生命政治是其后期哲学思想的一个重要主题.在生命政治视野下,个人—生命与人口—生命成为政治管理的对象,人口问题在18世纪日显突出,事关健康、卫生、出生率、寿命、种族等,因而,君主之眼,即治理者的目光必然聚焦于此.生命政治意味着生命进入历史、政治和政治技术领域,生命获得政治性,而政治也富有生命特色.福柯站在历史本体论...     

新自由主义的幸存与金融化生命政治批判——一个福柯式的分析框架

在福柯生命政治的框架中,后危机时代新自由主义的幸存依赖于其所塑造的主体性形式。福柯所谓的新自由主义的自我企业家在经济金融化中被进一步构建为以金融市场和金融信贷投资去调节和管理全部社会生活的金融化主体。这一主体以责任归属的内在化、风险偏好的个体化与环境行为的安全化,增强了新自由主义危机治理能力,延续与再生产新自由主义体制。     

城市的“术语革命”:生命政治哲学视域中的城市图景解码

城市作为现代社会的实在景观,集中展示了现代性的奥秘。但在对城市哲学的探讨中,城市的定位仍处于被简化的境遇。在生命政治哲学的谱系中,城市不仅是地理空间,更应是治理模式,这构成了城市概念的“术语革命”。作为治理手段,城市以法之例外的装置群进行权力的溢出式治理,这成为城市病态现象的肇端。城市的生命政治治理在今天也孕育了生命的共同性财富,成为对抗例外装置危机的有力武器,为城市的良性筹划提供了可能。立足中国现实,中国的城市治理需要合理吸收西方生命政治哲学给予城市的“术语革命”,同时更需要批判性超越此种范式的局限性,为中国城市文明以及人类文明新形态的持续性建构提供理论支撑。     

三自与中国基督教会北大核心

历史是过去的记录,也是现实的向导,只有认真地对待历史,才能正确地面向未来。本期,我们约请中国基督教界的三位领袖季剑虹长老、曹圣洁牧师和邓福村牧师就中国基督教三自爱国运动的缘起、三自运动的历史性成就以及如何温故知新、在新的时空环境下进一步坚持和深化三自等问题进行了笔谈。同时,我们还请到陈一鸣、晏可佳和李向平三位学者,就基督教近代传入中国的历史作了客观地评述．相信这一切能带给读者有益的启示。     

毛泽东的革命功利主义文学价值观

毛泽东的革命功利主义文学价值观,是适应无产阶级政党在领导革命进程中确立“文化领导权”的需要而提出的.文艺功利性的内涵是广泛的和多层次的,文学与政治的关系是多维度的,既要反对排斥和否定文艺社会功利性的错误主张,也要反对文学与政治关系上狭隘的、急功近利的文艺观.应当实事求是地评价毛泽东的革命功利主义文艺观,正确处理审美与功利、文学与政治之间的关系,匡正文学“去政治化”的偏颇.     

习近平出席二十国集团领导人第十七次峰会并发表重要讲话北大核心

当地时间11月15日,二十国集团领导人第十七次峰会在印度尼西亚巴厘岛举行。国家主席习近平出席并发表题为《共迎时代挑战共建美好未来》的重要讲话。习近平在讲话中指出,当今世界正在经历百年未有之大变局,这是世界之变、时代之变、历史之变。当前,新冠肺炎疫情反复延宕,世界经济脆弱性更加突出,地缘政治局势紧张,全球治理严重缺失,粮食和能源等多重危机叠加,人类发展面临重大挑战。     

转变学习方式，实施有效教学——论现代学习方式与思想政治教学

《基础教育改革纲要（试行）》（以下简称《纲要》）提出了新课程改革的六项具体目标，其中之一就是要改善学生的学习方式，学习方式的转变，从根本上说就是要从传统学习方式转向现代学习方式，而现代学习方式必须具备“主动性、独立性、独特性、体验性、问题性”等五个特征。     

认真学习贯彻党的十七大精神

党的十七大是在我国改革发展关键阶段召开的一次十分重要的会议，胡锦涛同志的报告，是我们党团结带领全国各族人民坚定不移走中国特色社会主义的政治宣言和行动纲领，是马克思主义的纲领性事献。《中国共产党章程（修正案）》体现了党的理论创新和实践发展的成果，体现了党的十七大报告确定的重大理论观点、重大战略思想和重大工作部署。我们必须充分认识到，认真学习贯彻党的十七大精神，关系到党和国家工作全局，     

浅谈中学课堂中的文科教育

当前我国中学在高中阶段实行文理分科，在文理学科的地位上我们提倡的是文理科平等。然而在实际的教育实践中，文理科不平等现象十分严重，重文轻理现象十分严重，不论是学校、学生、家长还是社会都对文科有一定的偏见认识，这导致文科学科在学校的地位比较尴尬，如何正确对待文理分科，科学的地对待文理学科，是我们社会发展过程中必须解决好的问题。