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对于任何一个国家和民族来说,化遗产都是极其宝贵的财富,是这个国家和民族现存化的记忆,应该格外珍惜,倍加保护。但是随着现代化进程的加快和全球经济一体化的影响.许多重要的化遗产遭到越来越严重的损害和破坏.濒临灭绝,“人类口头和非物质遗产”由于其形态的特殊性。对它的抢救和保护更显重要。 相似文献
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1947年独立的巴基斯坦作为南亚地区年轻的国家,却有着特殊的地理位置和悠久的历史文化。多元的自然生态和厚重的历史文化景观,塑造了巴基斯坦丰富的旅游资源,但旅游事业在巴基斯坦国民经济中所占的比重却一直很低,如2017年旅游收入仅占该国GDP的2.9%。[1]印度河穿越全境,沿岸留下了诸多的古文明遗址遗迹。 相似文献
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一直以来,人们只关注工业厂房设备的生产功能,而忽视了工业建筑独特的肌理,随着对工业遗产价值的认识不断深入,人们逐渐意识到旧工业园区不仅具备生产的功用,在历史、技术、文化、美学及经济等方面也有着极高的价值。规划改造工业遗产型文化创意产业园,是对工业历史的回望,让旧园区重新焕发活力,人们希望通过保留工业印迹纪念过去的辉煌与当今的荣耀,因此规划工业遗产型创意产业园的兴起有一定的价值。文章结合西安老钢厂设计创意产业园的成功改造,探讨工业遗产型创意产业园规划改造的历史、技术、文化、美学及经济等价值。 相似文献
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中国自主知识体系的构建,建立在中国实践和经验的主体性基础之上。中国经验并非既有知识体系的“注脚”,或者创造性地适应于既有知识体系,而是要在学术研究的知识体系内做出中国经验的自主表达。田野政治学将田野现象和经验作为知识生产或概念建构的来源,“板结社会”是源于中国经验的概念建构,在国家建构的知识体系内,是基于国家权力进入乡村社会所遭遇的乡村社会政治形态做出的中国经验的自主表达。对于国家建构而言,国家权力穿透社会遭遇中间阻隔的一般规律赋予“板结社会”概念在知识体系中的有效性,它为20世纪上半期国家建构遭遇“内卷化”的结局提供了解释力,也为1949年后中国国家建构的实践进程提供了认识依据。 相似文献
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兰登·温纳(Langdon Winner)是美国当代著名的政治学家和技术哲学家,曾担任美国哲学与技术学会主席。目前是美国仁斯利尔理工学院科学与技术系的教授。他还是挪威奥斯陆大学技术与 相似文献
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概念建构反映了在具体研究与理论研究间架设桥梁的学术努力,政治学具有整合“制度”概念多重内涵、实现“制度”概念综合功能的重要潜力。政治学“制度”概念的本土建构在理论与实践、传统与现代、政治学与其他学科等多重张力的影响下进行,缓解一系列重要范畴间的紧张关系。“制度”概念建构得益也受制于其多维特征,主要涉及经验现象层面国家治理制度性要素的稳定性与复杂性,认知范式层面不同研究路径的议题分工与关系调适,以及前现代化、现代化、后现代化“三化叠加”的文化生产实质。根据知识社会学性质与功能实效的差异,“制度”概念建构呈现诸多基本面向,包括以相关社会制度概念、国体、政体等形成概念基石,以体制、机制、制度为主干构成规范概念体系,深入发掘规制性、规范性、文化认知性等制度要素不断充实概念内涵,并有望围绕“制度”概念进一步凝练总结政治学话语体系、构建以制度认同为基础的政治共同体,促进制度文明间对话交流。 相似文献
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亚里士多德《政治学》的结构问题由来已久,争议主要围绕各卷的排序问题、写作时间问题和观点的统一性等方面展开。耶格尔提出的发展论假说认为,论述最佳政体的第七、八卷与第四到第六卷分属亚里士多德思想发展的早期和后期,分别是理念论和经验性方法的代表,因此处于前后矛盾和替代的关系。本文从六个方面讨论了发展论论证的不足,并在此基础上提出:发展论的根本缺陷在于没能认识到《政治学》的实践品格,一个以属人的善、幸福、德性为目标的政治哲学必然走向对最佳政体的追寻。《政治学》全书的确体现了一贯的意图和有组织的结构,并通过第七、八卷关于最佳政体的讨论得以最终完成。 相似文献