儒家政治道德的基本原则和主要规范

“为政以德”是儒家政治伦理思想的核心理念和鲜明标志,也是其政治道德的基本原则.从这一核心理念和基本的道德原则出发,儒家十分重视政治道德规范对为政者行为的制约和引导作用,并提出了一系列具体的道德规范,要求为政者用以加强自身的道德修养,规范和约束自己的行为.儒家所提出和倡导的政治道德原则和主要道德规范在中国历史上产生了深远的影响.今天,批判地继承儒家的政治道德原则和道德规范学说对于加强领导干部的政治道德修养,反腐倡廉,力求党风和社会风气的根本好转,是不无裨益的.     

美国无神论者协会简史

本刊在2008年第6期和2009年第1期曾登载《〈我为什么是无神论者〉一书述评》,对作者及其创建的美国无神论者协会有所介绍,引起许多读者的兴趣和感叹,很想了解更详细的情况。我们在网上搜寻了一些,又将她的原著重新翻译,拟分期发表,共分四部分：＂美国无神论者简史＂、＂奥海尔简介＂、＂我为什么是个无神论者＂、＂唯物主义的历史＂,与大家共享。美国无神论经过的艰难苦难的历程,使我们震惊：对于我国无神论的处境,感到无比幸运。美国是个＂民主自由＂的国家,为什么无神论和唯物主义哲学会受到那么大的压力,遇到那么多的阻力？可能有两个原因：第一,美国日益向宗教国家迈进,甚至宣称美国是以＂宗教自由＂建国和立宪有关,至少在对外宣传上,宗教自由是不包含不信教自由的,而蒙受中世纪传统,视无神论为＂邪恶＂,形成压倒性社会舆论。第二,美国占统治地位的哲学是实用主义,＂有用即真理＂,根深蒂固,所以极度短缺客观真理。人类的劳动生产——包括人自身生产的实践,以及科学日新月异的发展,无不证明神、鬼和大堂地狱的虚无荒谬,支持否定鬼神存在的无神论是客观真理。这些事实和道理对美国的上层,完全无用。所以在美国语言系统中,＂价值＂是第一位的,以示美国利益第一;对外宣教中,＂自由＂是第一位的,因为宗教自由是首要自由。现在＂人权＂的声音转高,因为人权＂天赋＂,＂天＂的涵义在一神教语境中就是＂上帝＂。——为什么拒绝使用＂人性＂、＂人本＂、甚或＂人道＂？因为在他们鼓吹的宗教教义里＂人＂是罪恶的产物,除了上帝的＂救赎＂,人的未来只有地狱。＂人＂除了＂原罪＂,不能别有人性。世界和人的本原只能是上帝,人的命运也只能由上帝左右;人只有作为羔羊和奴婢的身份存活,不能像人样地为自己做主。而＂人道＂有与＂神道＂对立的嫌疑,所以也越来越淡出西方的话语体系。我们从美国的无神论者那里可以学到很多东西。     

社会决策：自我利益与他人利益的权衡

自我利益与他人利益之间的冲突是社会决策中最重要的心理冲突之一。在自我利益与他人利益中寻求平衡是社会决策的关键。西方经济学理论在很长一段时间里认为,追求自我利益是人类行为的唯一动机。近年来越来越多的理论和实证研究表明在社会互动中,人类同时也会关心他人的利益。本文试图将自我利益和他人利益作为社会决策中利益权衡的两端,综合起来阐释诸如合作、利他、公平、利己等人类社会决策行为的重要概念,力图将纷繁的概念整合到统一、清晰的框架中。     

论黄宗羲政治伦理思想的历史定位

黄宗羲的政治伦理思想是其特定历史时代的产物。通过与传统政治伦理思想的对比,我们发现,黄宗羲政治伦理思想仍是在继承传统民本思想的基础上发展而来的,但又大大超过了传统民本思想而达到一个新的历史高度。通过与西方近代民主思想的对比,我们发现,在其民本思想中并不包涵近代意义的民主思想,他的"民权"思想与西方近代的"主权在民"思想也存在较大的距离。对黄宗羲政治伦理思想的历史定位应以这两个方面为座标。     

毛泽东对新中国政治发展道路的战略思考——以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为中心

毛泽东对新中国政治发展道路的战略探索,形成了以《关于正确处理人民内部矛盾的问题》为核心的系列理论成果。迄今为止,学界的相关研究尚未充分呈现毛泽东在探索新中国政治发展道路方面的系统性和原创性。本文以人民内部矛盾政治思维,政治思维、政治行为、政治制度和政治生态,以及生动活泼的政治局面为中心,重点解读毛泽东探索、推动新中国政治发展的核心理念、实践方略和理想目标。毛泽东的探索对于发展中国特色社会主义民主政治、构建社会主义和谐社会仍然具有重要的理论意义和实践价值。     

思想政治讲评课刍议

讲评课是常规课堂教学的重要组成部分,是发展学生智力、提高学生解题能力的主要阵地,是顺利达成教学目标、确保复习备考质量的重要环节.讲评课成功与否直接影响学生复习的质量和学业成绩.高质量的讲评课,不但是提高教学效率、保证教学质量的重要环节,更是提高学生知识、能力与素质的重要方法.下面试结合平时的教学实践,对如何上好政治讲评课谈一下笔者的看法.     

贫困大学生就业指导中的思想政治教育探讨

随着高校毕业生的逐年增多,就业形势变得越来越严峻,贫困大学生由于家庭、心理等方面的原因,面临的就业压力更加明显,故而在贫困大学生就业指导过程中的思想政治教育显得非常重要。本文首先分析了贫困大学生就业指导中的思想政治教育的意义,接着阐述了影响贫困大学生就业的思想因素,最后提出了提高贫困大学生就业指导中的思想政治教育有翅胜的对策。     

“差序格局”下的乡土中国——读费孝通《乡土中国》的思考

在《乡土中国》一书中,费孝通先生提出了著名的“差序格局”概念。这一概念十分符合中国乡土社会中的社会结构和人际关系的本质。费孝通认为,中国的整个基层社会结构式差序格局式的,而不像西方国家“团体结构”的。这样的差序格局是中国农村自给自足小农经济形态的反应,同时也影响了乡村人际关系与互动,思维方式与行为模式,既而对乡村的政治,文化也起到了深刻地作用。但随着社会的变迁,中国乡土社会中差序格局的社会关系的范围与内涵在不断扩大。     

改革开放以来大学生思想政治教育方法新发展

改革开放以来,我党十分重视高校思想政治教育工作,在原有基础上,经过新的实践和探索,我国大学生思想政治教育形成了一系列行之有效的方法。     

浅析大学生思想政治教育环境的优化

大学生是祖国的希望,提高大学生的思想道德素质是必须的,那么就要为大学生提供一个良好的思想政治教育环境,优化大学生的思想政治教育环境就显得很重要了。