中国无神论学会三十五年

<正>中国无神论学会成立于1978年底,到2013年底,已经走过了35年的曲折道路。参加中国无神论学会的都是些什么人?他们要干什么?都干了些什么?许多人并不了解。今天是第一届无神论论坛开幕的日子。本人愿借此机会,向诸位介绍一点学会的情况。     

对称美

恨有两种形式:默默的恨为了记住,喊出的恨为了排遣。蚊子咬了狮子一口,从此以为自己成了英雄。今天让位于明天,明天又被后天夺取。这便是人类政治历史的全部内容。胜利是把句号变为一朵花,失败是把句号变为一片药。自由好比白云。当你把它作为目标时,它清晰又具体;当你拥有它之后,就变成一片美丽的虚无了。雪山戴着亮闪闪的皇冠,尊严地凌驾在它亿万万绿色的臣民之上。人在被迫的情况下强迫自     

孝的初源载体、衍生及现代转向

代际承继和世代绵续是孝的初源维护。生命的绵续,融财产、事业、精神志向等社会存在于一体而行进。历史长河中,由"追孝"先人的祀祖俗化为孝养在世家亲,孝衍生出慈、友、恭、良、悌等系列的修身德目,并上升为一套伦理道德规范。孝治天下,形成遵孝"礼礼"的"礼序"社会,核心是宗法血缘的承继绵续。历史演绎中,通过"承继绵续"的承载,孝在旧内涵沉没成历史的同时,不断吸收新的时代内容。当前,面临孝道主体缺位,少子老年化,孝的供需失衡等情状,慎重对待传统孝观念,传承与自新孝,把生育儿女视为应尽的社会义务和国家责任。回归孝的私域亲情,树立新的养老观,实现家庭养老向社会养老转变是必要的。     

覆水难收[夫唱妇随（下）]——牧养及辅导离婚者

家庭是现代社会的细胞,家庭和谐稳定,社会才能安定和谐。然而,在世界上,不少国家、不少角落,离婚早巳成为常见的社会问题。中国社会也不例外。有关数据显示,中国婚姻家庭的稳定性正受到愈来愈大的冲击。按2006年《中国统计年鉴》,于1985年,全国的离婚总对数只是45.8万     

信息表征形式对初中生解决MHD问题的影响

研究以经典MHD问题作为实验任务,通过两个实验分别探讨了心理模型表征与条件关系表征、以及文字表述辅以图形的表征对初中生解决MHD问题的影响.结果发现:(1)心理模型表征与明确选手行为与主持人行为之间的条件关系表征都没有有效促进被试解决MHD问题;(2)文字表述辅以图形的表征显著提高了被试MHD问题的推理成绩.这似乎说明对初中生而言,适当的信息表征形式有助于促进其解决MHD问题.     

哲人其萎 泰山长青——纪念民族宗教学的倡导者吕大吉先生

今年夏天,北京的天气十分反常,阴雨连绵不绝。6月28日傍晚接到牟钟鉴先生的电话,得知吕大吉先生走了。顿时泪眼蒙眬,方知连日雨水不断,乃是昊天哭送吕公。回想30多年与大吉先生的交往,我虽然没有在先生门下拿过学位,但是自信受教时间之长,超过了他的任何一位博     

思想政治工作浅谈

做好思想政治工作，把干部职工的积极性凝聚到党的民族事业发展中，同心同德谋发展，具有重要的现实意义。如何做好思想政治工作，我有点粗浅认识和体会。     

谈“按三自原则”和“办好教会”的关系

“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。     

弘扬传统道教文化 为构建和谐社会服务

党的十六届四中全会《决定》,明确提出了要构建社会主义和谐社会,并将之作为提高党的执政能力建设的一个方面,强调要坚持最广泛、最充分地调动一切积极因素,这是我们党对中国特色社会主义事业认识的新发展,是我们从全面建设小康社会全局出发确定的一项重大战略任务。构建社会主     

家人未信主,怎么办?

正问:家人与我的关系总体上不错,但家中除了我,其他人都没有信主,有时会因为信仰问题而产生一些冲突,这使我感到不安。作为基督徒,我当然盼望家人能早日皈信,但我向他们传福音的效果似乎并不理想,我该怎么办?一位姊妹:张琪