组织政治知觉对组织认同的影响及工作投入的中介作用

以300余名中国大陆制造业企业的员工为被试,运用问卷调查方法和分层回归分析对组织政治知觉、组织认同和工作投入的关系进行了探讨。结果发现：（1）组织政治知觉对工作投入和组织认同有直接的消极影响;（2）组织政治知觉通过组织认同的中介对工作投入有间接的消极影响;（3）在组织政治知觉的三个子维度中,只有薪酬与晋升子维度对工作投入和组织认同具有显著影响。     

当前个体生活的特点及其道德困境

当前社会的各个方面正在发生着急剧的变化,在此基础上,人们的生活方式也在悄然改变,个体生活呈现出新的特点。以道德的眼光来审视个体生活,可以发现,在个体的生活中出现了与社会道德要求不相适应的方面而表现为一定的道德困境,比如,生活的功利化使生活的意义受到冷落,生活的物质化引起人们对消费公平的质问,生活中对科技的过度依赖和沉溺带来的道德隐忧,等等。走出这种道德困境在于提升个体对自由全面发展的认识,把意义纳入自身生活的内容之中,做一个有道德和有追求的人。     

以教促政:“成功”与无奈——以第14世达赖喇嘛为例

以教促政是达赖集团在国际上进行藏独活动的惯用伎俩,由于其伪善性强,操作空间大,在西方某些国家颇有市场。不过,达赖视佛教为政治工具,不仅有违政教分离原则,给藏传佛教发展带来隐忧,也昭示了其假宗教之名行政治图谋的真实面目。     

论梁漱溟乡村建设中的政治伦理思想

梁漱溟的乡村建设运动是其道德理想的直接践履,更是其复兴中国、推贤治国政治伦理思想的现实表达,梁漱溟认为中国政治的失败根本上源于传统文化遭到巨大破坏,以及中国没有形成真正的政治文化,要实现中国政治的复兴与强大,必须建立政教合一的政治体制,并充分发挥知识分子的作用,实现知识分子与农民的结合。     

中国古代士的政治道德

政治道德是我国道德文化的重要组成部分.士作为有文化的承担天下与社会责任的人,以弘道为己任,积极地参与政治,因而也就形成了独具士阶层特色的政治道德,对加强中国特色政治道德建设有积极的借鉴意义.     

社会转型期道德困境的理论表现及其启示意义

道德困境是道德发展的常规现象,这在我国理论界多有表现.如理论界对道德冲突、道德矛盾、道德建设的路径选择以及个体道德的培养等方面展开过深入而激烈的讨论,这对于探索道德发展的规律、推动学科研究的深化乃至促进道德文明建设都具有重要的意义.理论是现实的反映,现实道德困境的形成和解决需要一个长期的过程,道德困境理论的研究可以为解决这一问题提供有益启示.     

内蒙古高校教师组织政治认知、组织气候与教师留任的关系分析

目的了解高校教师组织政治认知、组织气候与教师留任三者之间的关系。方法采用组织政治认知量表、组织气候问卷和员工留任量表对286名高校教师进行测试。结果组织气候三个维度和教师留任的三个维度有很高的负相关;组织政治认知三个维度与教师留任的三个维度有很高的负相关;组织气候各维度可以显著的预测教师留任。结论高校教师组织政治认知和组织气候以及教师留任有密切相关;组织政治认知、组织气候对教师留任起着显著的预测作用。     

浅探将高职学生思想政治教育与心理健康教育相融合的学生管理实践

思想政治工作是党的工作的重要组成部分,心理健康教育是高等职业学校德育工作的重要组成部分,尽管学生的思想道德问题和心理行为问题不容混淆,但在实际学生管理实践中,学生的思想政治工作与心理健康教育工作又是密不可分的。在抓两头、带中间的学生管理中,本文将重点研究因心理因素导致学业困难学生的思想政治教育工作,试图通过对心理健康教育的手段之一———对心理量表的分析,以马斯洛需求理论为基础,从学生实际生活出发,坚持解决思想问题与解决实际问题相结合的原则,有针对性的对学生开展思想政治教育。     

西方社会心理学界近五年来关于偏见研究的综述——社会认知维度

社会认知涉及对社会环境信息进行加工。偏见从其属性上看是一种态度系统。不同的认知加工过程和加工产物产生不同的态度。因此对认知加工过程进行研究能揭示出偏见的发生、发展过程及其本质。本文将介绍近五年来西方学者的在此方面研究成果,这些研究涉及:归类加工、编码加工、刻板印象以及面孔识别。并对下一步的研究作出展望。     

三维均衡之上的公正概念

公正是一个复杂的概念.公正具有严格的概念范畴和内涵尺度,而不仅仅是一种哲学分析模式的指代符号.在政治哲学的语境中,公正意味着促进人对公民性、价值认知、观念认同、制度均衡和社会结构稳定的产生、发展或实现.这就意味着公正概念必须建立在某种特定的政治实践的基础上.对于当代公正概念分析而言,这一基础离不开政治评价行为、政治生活结构和政治价值构建等三个维度,且表现为这样三个维度之间的均衡存在.