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112.
2001年11月,福建神学院几位负责人参加省民族宗教厅在厦门召开的“福建省宗教院校思想政治工作座谈会“。会上,大家认真学习了国家宗教事务局关于加强宗教院校思想政治工作的若干文件。林文斌厅长和余险峰副厅长都作了重要的讲话。 相似文献
113.
工作压力的研究现状与方向 总被引:64,自引:1,他引:63
工作压力的研究在西方已经进行了多年,并受到越来越多的注意,但在我国研究还较少。本文从工作压力的定义、对于工作压力的测量、影响工作压力产生的因素、工作压力的后果、以及应对这几个方面介绍这一领域目前的研究现状并提出作者认为这一领域现存的问题和今后的研究方向。 相似文献
114.
论主观幸福感及其影响因素 总被引:2,自引:0,他引:2
主观幸福感(subjective well—being SWB)有助于提高和改善人类的生活质量。本旨在介绍主观幸福感的概念,及其影响主观幸福感的内外在因素,以期人们能更加有效体验到生活的幸福感。 相似文献
115.
需要——思想政治教育的重要切入点 总被引:3,自引:0,他引:3
需要是人固有的属性 ,是联系人的思想与外部环境的中介和桥梁。需要是一切思想行为的终极动因 ,是马克思主义一以贯之的基本观点 ,也是思想政治教育的逻辑起点。思想政治教育要把需要作为重要切入点 ,必须把握需要的驱动性、周期性、层次性和可控性特征 相似文献
116.
117.
儒家思想是一种以探寻理想政治秩序为旨归的价值体系。围绕政治主体(实体)、社会规范、政治秩序力这三个政治秩序的基本构成要素及其运行机理,儒家构建了其政治秩序的基本样式。其基本设计体系是:以己—家—君(国)为政治秩序实体、三纲五常为政治秩序规范、仁政和家长式权威为秩序力。以此为框架,儒家设计和建构了一个家国同构、等级分明的锥形序化结构:它以仁为圆心、以礼为半径,以纲常为圆周,以仁政和家长式权威为中轴,君、臣、民、家等政治主体都囿于这个锥体之内,而君位于最顶端。 相似文献
118.
119.
120.
“按三自原则办好教会”这一口号,是在1986年中国基督教第四届全国会议上,由两会常务委员会提出来的。由王神荫主教宣读的常委会《工作报告》注1中,第二大段的标题是“坚持三自。 相似文献