政治伦理视域中的中国政治文明建设——《政治文明的正当性——政治伦理与政治文明》评介

自党的十六大明确提出社会主义政治文明建设的目标以来,政治文明的研究成为学界关注的一个重大课题。中央党校戴木才教授撰写的《政治文明的正当性———政治伦理与政治文明》(江西高校出版社2004年9月版)一书,立足于政治伦理这一独特视角,对政治伦理和政治文明的基础理论问题与前沿课题、社会主义政治文明建设的理论问题与实践问题进行了深入探索,不乏创新之处,是一部研究政治文明的力作。其一,该书清晰界定了政治、政治伦理、政治文明等基本范畴的基本内容。作者从价值、制度、组织和主体四个维度界定政治———作为一种价值的政治,它以保…     

民族文化产业发展的思考

贵州素有千岛民族之称,隔山不同族,隔水不同,三里不同风,四里不同俗,这是贵州这个多民族省份的真实写照。据统计,贵州少数民族种类在17个之间,由于他的多民族和独特的山水和地形地貌,形成了贵州独特的多民族化,“多化”正契合了当前世界范围内的“化产业”这一朝阳行业,何谓化产业？化产业一般是指从事化产品生产和提供化服务的经营性行业,联合国教科组织曾对化产业作过十分简洁的定义。     

激励的理论与实践——论我国企业激励的理论、机制与方法

本文应用社会心理和组织行为学科的基本理论——激励、激励理论、激励机制等,针对现阶段的国情、企业特点,学习、吸收、借鉴国外的成功经验,建立我国的激励机制,提出了充分调动企业员工工作积极性,增强企业的活力,促进其蓬勃发展的具体措施与方法,这对于提高我国企业领导管理水平,增强企业的经济与社会效益都具有重要的意义。     

契约观念与正当性——一个政治哲学史的视角政治与伦理

作为政治学的重要范畴,契约观念与政治生活中的正当性问题紧紧交织在一起。这一范畴有特定的西方政治哲学传统的背景,并在不同时代语境之中有其不同的内涵和特质。在西方政治发展的不同阶段,契约观念分别与政治服从的必要性、政治权威合法性和政府行为的范围与限度等问题密切相关。契约政治观念体现了人类实现自我治理的理想。     

中国佛教要主动走向世界北大核心CSSCISSCI

当代,尽管中国佛教界通过对外交流,在凝聚海内外佛教力量、倡导和谐文化理念、提升中华传统文化的世界影响等方面起到了重要的作用,但与亚洲佛教信仰国家的海外推广力度相比,中国大陆佛教界的海外传播能力还需进一步提升。2013年,习近平主席访问哈萨克斯坦和印尼时,先后提出＂丝绸之路经济带＂和打造＂21世纪海上丝绸之路＂的倡议,＂一带一路＂勾画了沿线亚非欧国家共荣发展的路径。丝绸之路不仅是经贸之路,也是文化之路、信仰之路、绿色之路、和谐之路,民间的文化和宗教交流是丝绸之路的亮点。     

施特劳斯论封闭社会与普遍社会——兼驳对施特劳斯思想的曲解和误用

本文通过分析施特劳斯对封闭社会与普遍社会的理解,阐明了他对现代性危机的诊断:现代性思想抛弃理性与自然正确,故不再认识到自由民主在现当代的合理性、正当性与普遍性;从而,当国家的强大有力成为衡量的最高甚至唯一标准,当民族神话或习传性道德粉饰下的专制暂时“辉煌”,人们很容易在看似危急之时抛弃自由而拥抱专制.本文表明施特劳斯回归古典政治哲学不是要照搬美德政制,而是欲借助古典政治哲学来恢复对政治事物的常识性理解,从而真正理解我们今天所面临的问题,并将古典之原则间接曲折地运用于自由民主;其意图是为自由民主提供健康、坚实的道德和智识之根基.本文反驳了保守主义与民族主义倾向的对施特劳斯思想的曲解和误用:以之为根据来反对自由、平等、人权的普世性.本文也揭示了施特劳斯所理解的文明之内涵以及政治自由在其中的重要意义.     

试论英国济贫法制度的功能

英国的济贫法制度是一项具有综合性功能的社会政策体系.社会救济、惩罚和社会控制构成济贫法制庹的主要社会功能,而其中的救济则是其基本社会功能.旧济贫法制度具有稳定就业和促进农业经济发展的经济功能,为英国工业化发展提供充足的自由劳动力和稳定的社会环境.济贫法制度确立了英国民族国家及政府的合法性,逐步扩大了英国公民享有社会救济的权力,并在一定程度上固化了英国地方政府的权力,这些则构成其主要的政治功能.     

让医学回归生活世界(下)——对现实医患冲突的分析与思考

4医学的返魅:回归生活世界身体是一种文化与社会构成,正如《第二媒介》的作者马克·波斯特[12]所言,身体总是已经从文化角度被铭写,从来就不是一个无须介入(mediation)就能被(科学的)理性主体所获得的自然的客体。一个人当前的生存实践是他的一切过去和未来的东西的结晶和聚集点,     

法先王:儒家王道政治合法性伦理

"先王"是儒家塑造的王道政治伦理典范。儒家提供的统治合法性政治伦理包含在"法先王"的命题之中。这个命题有两大尴尬和弊端:一是"圣王"理想蜕化为"王圣"现实;二是"圣王"既是立法者又是执政、执法者。不过,儒家的王道政治伦理为救济这些弊端准备了资源,在现代宪政条件下仍然有着革新的内在空间。     

问题式教学在中学政治课教学中的运用研究

实施问题式教学能够转变传统中学政治课教学模式,充分发挥学生的主体作用与教师的主导作用,引导学生有效参与课堂,唤醒学习动机,养成学习习惯,提升思维品质,增强综合素养。