穆勒的政府适度干预思想及其启示意义——以经济法学研究为例

约翰·穆勒认为"扩张政府范围"和"把政府活动限制在极狭小的范围内"都是不明智的主张;并在对纯经济自由与纯国家干预主义理论及政策否定的基础上,提出了一种早期形态的"市场缺陷论"和"政府缺陷论"奇妙混合的政府适度干预思想,其对于中国的经济法学理论研究有着重要的借鉴意义.     

李克强:促进宗教关系和谐 维护宗教界合法权益

<正>本届全国人大会议,中共中央政治局常委、国务院总理李克强在政府工作报告中指出:我们要全面贯彻党的宗教工作基本方针,促进宗教关系和谐,维护宗教界合法权益,发挥宗教界人士和信教群众在促进经济社会发展中的积极作用。     

雪盏青莲何有差——天下茶与八万四千法门

七月初，送走了从贵州西江千户苗寨来京学茶的少数民族学生们，我又放下了一个担子。我在07年发愿：筹资帮助一百个贫困山区的孩子来北京学习茶文化，在传播茶文化的同时，帮助他们改变自己的命运。历时五年，在大家和地方政府的赞助下，这一愿望终于圆满完成。     

从心理学角度谈性行业应否合法化的法律

荷兰政府已经立法规定性行业合法，但世界上更多的国家仍明规定性行业非法。本主要选取心理学中道德、角色以及社会舆论等方面对性行业应否合法化问题进行论述并且认为，性行业违背社会道德规范和角色期望原理，是不应合法化的。     

论国家宏观财政政策与政府行政行为

国家宏观财政政策是政府行政权运用的结果 ,又是主管国家经济运行的政府部门所制定的 ,各级政府行政机关是国家宏观财政政策的贯彻者和执行者。国家的宏观财政政策可划分为财政预算政策、财政税收政策和财政的转移支付政策。本文论述了财政预算政策对政府行政行为的控制性作用、财政税收政策与政府行政行为的互利原则以及财政的转移支付政策对行政行为的监督作用。     

新冠疫情对美国基督教会的冲击与教会的转型

受美国联邦政府和州政府关于居家隔离令的影响,包括基督教堂在内的大部分美国宗教场所被迫关闭。各宗教领袖对是否关闭教堂存在异议,但争议是以法律的方式来解决的,诉诸的话语也是世俗的法律语言,而非圣经语言。面对疫情期间的信仰需求,美国教会及时转型,开展在线崇拜,帮助信徒建构意义之网,并开展社会救助工作。疫情对美国的"教会形式"造成了冲击,以马鞍峰教会为代表的巨型教会开展线上敬拜和在线捐赠,通过对资源和技术的控制在疫情中影响力倍增。疫情期间和后疫情时代,教会礼仪也被迫进行了改革。宗教因素不可能单独起作用,但特朗普政府对中国的攻击迎合了福音派的善恶二元论和极化思维方式,福音派与特朗普政府之间的关系走向让今年的总统竞选和未来的美国社会充满了变数。     

亮出你的不败金身

在泰国曼谷，有一座金佛寺。1957年，由于政府决定在市内兴建高速公路，位于路段的金佛寺被迫迁移。寺内的和尚只得将寺中的土造佛像放置到其他地点。     

谈综合治理犯罪

此文曾在本刊(原《犯罪心理研究》)创刊号上刊载     

论自然垄断的适度政府干预

由于我国市场机制尚不健全 ,企业制度不够完善 ,自然垄断行业生产效益不高 ,损害了社会群体的利益 ,因此打破行业与市场垄断的呼声日益高涨。在市场经济条件下 ,自然垄断行业应以追求社会效益最大化和公平分配为主要目标。一方面 ,通过建立现代企业制度 ,引进行业竞争机制 ,另一方面 ,通过转换政府职能 ,对经济进行适度干预 ,以弥补自然垄断行业所造成的市场缺陷     

事权、财权和地方政府市政建设债券的发行--城市化进程中一种可行的融资渠道

本文从事权和财权的基本概念入手 ,探讨了地方政府事权和财权的范围及两者的一致性 ,从而得出地方政府在推进城市化进程中 ,为解决建设资金困难而发行市政建设债券的可行性 ,并在此基础上分析了地方政府发行市政建设债券的优势和注意事项