从混合政制到代议制政府:近代法国对最佳政制之探索

何谓最佳政治体制,从古希腊至英国革命时期始终是思想家们热衷探究的议题。自18世纪末启蒙时代直至19世纪70年代第三共和国确立,法国长期处于革命、复辟与战争接连不断的危机状态。激进的共和主义和理想化的自由主义,均不能解决法国大革命后复杂多变的政治和社会问题。以贡斯当和托克维尔为代表的法国自由派最重要的创新之处,在于根据大革命后的新局势将混合政体理论与分权制衡学说作了适当的调和,提出了适应新时代的代议制理论。他们认识到只有将大革命宣扬的自由、平等理念与法国的历史传统结合起来,才能实现持续稳定的政治秩序。以代议制为基础的立宪体制,是结束大革命和保障公民自由的最有效的解决方案。     

差序政府信任：概念、现状及成因*--基于三次全国调查数据的实证研究

本研究在2002、2008、2011年亚洲民主调查数据的基础上探讨了差序政府信任的概念、现状以及其影响因素。研究发现：差序政府信任受到信息、文化以及政治接触等因素的共同影响。我国半开放式的媒体环境、适度而非绝对的权威取向文化环境以及民众对于基层政府在公共服务上的不满和基层民主参与的匮乏共同催生、强化了差序政府信任现象。     

网络民意表达与政府信用建设:基于系列网络事件的分析

互联网在中国的兴起使得"公民社会"的预期大增,近年来的一系列网络民意表达事件似乎也说明其的确促进了政府信用问题的改善与建设。但究其根源而言,网络民意对地方政府或相关部门的有效约束,主要是构成了高层政府及至中央政府考察地方政府或相关部门的快捷信息通道,从而成为高层乃至中央问责于地方或部门的重要信息源。由此,网络民意表达虽然有着公共参与的积极因素,但在根本上构成的是对既有体制的有效补充,这也暗含着中国特色的"行政吸纳政治"的运行逻辑。     

普贤道场峨眉山

普贤道场峨眉山骆坤琪佛教有四大菩萨，因此需有四座道场。五台山是文殊菩萨的道场，峨眉山是普贤菩萨的道场，普陀山是观音菩萨的道场，九华山是地藏菩萨的道场。这四座山，都是风景如画的名山，林木葱茏，峡壑幽深，离尘绝俗，氛围清静，确是借人修持习静，宏扬佛教的好...     

同心清真大寺:见证红色历史的文化遗产

古老的同心清真大寺,承载着一份雄浑厚重的红色文化,如一段史诗,给同心旱塬留下了永恒。一同心清真大寺是宁夏历史最悠久的伊斯兰建筑之一,被誉为中国十大古清真寺之一。     

中国道协任法融会长应邀赴兰州讲学

2007年6月25日,中国道教学院首届坤道宫观管理大专班在南岳隆重举行毕业典礼。中国道教协会会长、中国道教学院院     

中国古代政教关系的历史经验

中国古代政府实行开明、理性、实用的宗教政策,并在长期实践中形成了有关政教关系的宝贵历史经验。中国自古就是一个多民族、多宗教国家,但在其五千多年发展史上,中原地区几乎没有发生过宗教战争,严重的宗教迫害次数不多、时间也不长。这不能不说得力于中国古代政府实行开明、理性     

从社会心理学视角看创造力研究

1．创造力研究的现状现状 造力是人类一切行为中最重要同时也是最值得研究的行为（Simmonton，2000）。尽管心理学和社会科学对创造力的研究总有涉及，但是这一研究却一直没有发展成为一种“显学”，它总是作为“智力研究”一个多余的同父异母的兄弟，（Sternberg，1988）虽然他们同在一个家庭，但是却从未得到过公正的对待。这种情况，直到上个世纪50年代才有所改变。美苏冷战和空问竞赛使美国政府意识到创造性人才培养的重要性。创造力研究在美国成为一个研究专题，其标志是吉尔福特（Guilford J．P．）1950年在美国心理学大会（APA）上所作的“论创造力本质”的主席演说辞。在吉尔福特的推动下，美国在上个世纪50年代掀起了创造力研究的热潮，一些研究甚至持续到上个世纪六、七十年代，但是到了七十年代末，只有少数几名学者还在持续着这些研究（如Howard Gruber）。     

美丽的结尾

今天下午去整理菜圃。趁着高山地区还未下起霜雪,小黄瓜、辣椒和冬葵的藤架都要趁早收好。正是这些蔬菜,在夏天供给我餐桌上的佳肴,使我得以享受种植的乐趣。因此身为栽种之人,断断不能任其经受霜雪侵袭,在寒风中战栗枯槁。当下的每一刻,都能晓悟自己该执行的义务以及责任,     

时机

18世纪,美国的印刷厂大多是小作坊。作坊主同时又是印刷工。当时有个叫安德鲁·布莱福德特的人,手里有一份让所有印刷商眼红的合同——他包下了所有印刷宾夕法尼亚州政府文件和宣传品的活儿。虽然布莱福德特的印刷厂秩序混乱,印刷质量不高,但因为有了合同,他便高枕无忧。