关于“为实现世界和平的祈祷和行动”

正值纪念香港回归祖国15周年之际,在此举行第三届世界佛教论坛,我谨表示由衷的祝贺。就此题目进行演讲之前,我首先想对在2011年3月11日发生的大地震和海啸遭受巨大灾害的日本人民伸出热情援助之手的世界各国政府和人民表示最真诚的谢意。     

“宗教超级秀”——美国“推进宗教自由部长级会议”述评

2018年7月,美国国务院召开了"推进宗教自由部长级会议";继而在2019年7月举办了第二届"推进宗教自由部长级会议"。此两次会议是美国国务院有史以来主持召开的规模最大的会议,同时也是世界范围内规模最大的具有官方性质的所谓"宗教自由"集会。"推进宗教自由部长级会议"是美国继《1998年国际宗教自由法》通过以来,在宗教领域所开展的影响最大的对外关系活动,也是美国在2018年6月退出联合国人权理事会后在所谓推动国际宗教自由领域的"建群"之举。对已呈机制化趋势的此项美国人权举措的研究,有助于进一步理解冷战结束尤其是特朗普政府上任以来宗教因素在美国对外关系中的运作及其作用。     

广州基督教青年会抗战前活动述评

抗战前的广州基督教青年会是广州一个非常活跃的团体,上至广东省、广州市的政府要员,下至普通百姓,都和青年会有着或多或少的联系,或接受过青年会的服务,可以说是一个尽人皆知的团体.该团体的活动对广州的教育、体育、风俗习惯等方面都产生了不小的影响,但长期以来,对该团体的研究却没有引起学者们的足够重视.该文拟就广州基督教青年会在"德育"、"智育"、"体育"、"群育"四方面的活动略作评述,希望能起抛砖引玉之功效.     

民族体育事业大有可为——荔波县人民政府发展民族传统体育事业纪实

荔波县地处贵州高原南部边陲，与广西接壤，全县总面积2431．8平方公里，辖6镇11乡（其中民族乡5个），94个村委会和4个居委会。总人口16．8万人，其中少数民族人口14．5l万人，占总人口的87％。荔波自然资源丰富，拥有串富的旅游资源，境内有樟江国家重点风景名胜区、国家级茂兰自然保护区和梅原景区等100多个知名景点，特别是国家级樟江风景名胜区集山、水、洞、林、湖、瀑为一体，雄奇俊美，玲珑秀丽，原始古朴、神情构成了具有广阔开发前景的自然景观和人文景观。     

宏观因素多维共振背景下的就业结构变迁和就业质量分化研究

本文对我国当前就业结构和就业质量进行研究，聚焦近年来影响就业质量的几大宏观背景，即“就业去工业化”趋势显著、劳动力供给进入“刘易斯区间”、机器替代浪潮对低技能就业造成冲击，以及平台经济模式快速扩张，并讨论了宏观因素影响下的劳动技能分化、劳动收入分化以及劳动关系分化的现象。针对当前劳动力市场就业质量出现的“技能降级化”“收入两极化”“过度零工化”等问题，本文提出了相应的政策建议，探讨如何在经济高质量发展的同时实现劳动者的高质量就业。     

从媒体演进看政策过程中的信息生产

信息对于政策过程是至为重要的。信息以公共舆论的形式对政策系统形成压力,同时又通过信息扩散来完成政策过程;信息来源展示出政策的合法性范围,信息扩散的范围划定了政策发挥作用的空间。政策过程中的信息流动都以媒体为载体,媒体的发展带来了政策信息扩散渠道的多样化和舆论生产主体的多元化。总体来看,从报纸到广播再到电视,这些媒体都是在社会的中心—边缘结构中发挥作用的,信息的生产与传播都是在政策主体的控制之下发生的。互联网技术创造了一个能够承载多元媒体并使得媒体可以自由组合的新的信息平台,在这一平台上,信息生产突破了单一主体的控制,信息流动不再是单向度的线性流向,政策信息是在多元主体的互动与合作中生产出来的。     

当代中国的“维稳政治”:沿革与特点——以抗争政治中的政府回应为视角

本文从历时与横切视角,集中讨论了中国大陆政府的"维稳政治"。近三十余年来,政府维稳已逐步脱离"社会治安综合治理"和政法体制的总体框架,走向了"全面维稳"体制。这种全面维稳的政府回应体制是一种"全员动员"体制,在缺乏应有的法律指引和专业规范的条件下,只能在"压力型的运动式治理"框架内运行。为此,地方政府、尤其是基层政府的维稳技术尽管"日臻完备",但其手段和策略却多是行政的、政治的,甚至是不合法的。这种政治化而非法治化的维稳政治,正是"全面维稳"与"全员动员"体制所固有的脱离法治化和专业化、强化行政化和政治化之本质所在。     

反行政垄断的法律思考

面对我国向市场经济体制的转型和加入WTO ,制定以反行政垄断为重要内容的反垄断法已迫在眉睫。然而 ,什么是行政垄断学术界看法不一 ,这给反行政垄断的制度设计带来了困难 ,本文从分析行政垄断的概念入手 ,指出现行反行政垄断的法律制度存在诸多缺陷 ,并进一步提出规制行政垄断的法律制度安排。     

论1949年以来的“中华民国”问题

"中华民国"问题是两岸关系发展中最敏感、最棘手的问题,两岸的核心争议在于,大陆方面坚持认为"中华民国"已于1949年被推翻,而台湾方面则坚持认为"中华民国"在台湾地区依然存在,并要求大陆方面要正视这一事实。围绕着这一争议,两岸双方各自建构了自己的法理依据和论述。笔者认为,"中华民国"问题并非纯粹的学术理论问题,而是政治问题,故需要政治解决。两岸需要秉持务实主义的态度共同面对"中华民国"这一历史遗留问题,而不是台湾单方面要求大陆面对该问题。在两岸统一之前,如果条件具备,大陆可承认台湾当局为区域性特别自治政府,而不会承认其为"中央政府"。     

痛悼本焕长老——在本焕长老追思会上的致辞

(2012年4月5日)各位高僧大德,各位领导,弘法寺各位僧众,同志们、朋友们:2012年4月2日凌晨,当代高僧、佛门泰斗本焕长老安祥示寂。从此,党和政府失去了一位亲密朋友,佛教界失去了一位慈悲导师。今天,我们在此追思本焕长老,由大敬而生大恸。