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马克思主义哲学(以下简称为“马克思哲学”)是马克思与恩格斯共同创立的哲学学说。从其诞生至今,已成为世界上一切共产主义政党和全世界工人阶级的世界观和指导思想。然而,从理论形态上完整准确地理解和阐述马克思哲学,却仍然是一项尚未完成的崇高事业。 相似文献
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文章以现代民族国家作为参照,系统地剖析了现当代中国的政党-国家形态演变的历史,阐释了中国现代政党-国家形态的思想和特征,从历史与经验两个层面分析了20世纪中国两大政党对于中国现代国家形态建构的决定性作用,探讨了政党-国家转型的可能性和主要问题. 相似文献
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本文将单位组织带入社会治理共同体研究中,对单位组织与社会治理共同体的关系进行探讨,初步回答单位组织参与社会治理共同体建设是否可能以及何以可能的问题。研究表明,单位组织在当前的社会治理中发挥着重要作用。单位组织参与社会治理共同体建设主要遵循“政党引领社会”的内在逻辑,以党建引领这种新模式超越旧有的单位制党建模式,采取以党建促治理的实践路径,通过重塑党组织网络体系、发动党员参与、树立模范和塑造共同体意识等方式,发挥单位组织在完善党组织网络体系、增强组织性与纪律性、宣传动员以及提升成员认同意识等方面的优势。单位组织的参与对推动社会治理共同体建设具有积极作用,未来应进一步重视和发掘单位组织的优势,充分发挥它们在新时代社会治理中的价值。 相似文献
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自媒体时代的言论表达方式和途径均呈现复杂多样态势,言论自由可以并且也日益得到最大化的享有。然而,在民主法治社会,言论的自由并非漫无边际,宪法法律的禁止性规定和其他基本权利构成对言论自由的基本限制。前不久发生的毕福剑不雅视频事件,再一次将言论自由与隐私权的话题炒热。从法律的视角观察,该事件为我们呈现出言论自由与隐私权之间多样态关系,使其有别于以往一方主体言论自由对另一方主体隐私权(或名誉权)的单维度冲突。通过剖析言论自由与隐私权之间的紧张关系,旨在找寻到调和权利间冲突的衡平之策,使言论自由继续保持生命力,而隐私权又能依法得以保全;让法治中国建设中的所有公民均免于恐惧,人与人之间更加信任而和谐相处。 相似文献
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论环境伦理学的两种探究模式 总被引:1,自引:0,他引:1
环境伦理学既是一种道德哲学,也是一种应用伦理学,由此致使一些人对环境伦理学的身份感到困惑,并对环境伦理学的合法性提出了质疑.通过区分并说明环境伦理学的两种探究模式(即道德哲学模式与应用伦理学模式),试图解答人们关于环境伦理学之身份的困惑,并对环境伦理学的合法性进行辩护. 相似文献
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新加坡是一个行政主导的国家,其政党制度虽然基于国会与普选而运作,在大选中赢得国会议席多数的政党成为执政党,但行政权事实上高于立法权.人民行动党由于有一套良好的执政机制,以服务人民的执政理念,推进经济社会协调发展,并建立了制度化的群众联系和自净机制,因而长期保持执政地位.新加坡政党制度的成功,再次说明选择适合本国国情的政治发展道路、加强执政能力建设、依法治国治党和维护人民利益的重要性. 相似文献
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一起四级医疗事故引发的几点思考 总被引:2,自引:0,他引:2
目前,规范护士执业范围的法律、法规存在着盲区。作者通过对一起四级医疗事故的护理责任及护士执业范围的合法性进行分析探讨,认为应当尽快出台与《护士条例》配套的实施细则,以明确规范护士的执业范围及合法性,保障护士执业的安全。 相似文献
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对中国哲学“合法性”的追问,是一个关于哲学到底是什么,以及中国哲学到底是什么的“元问题”。哲学作为对形而上学或者说本体的追问,由于思维态势的不同,可以区分为“对本体”与“自本体”两大类型。这两大类型决定了中西哲学各有其不同的基本特征,即西方哲学的思考方式是主客“二分”的,中国哲学的思考方式是“天人合一”取向的;西方哲学借助于形式逻辑的三段论论证,中国哲学则强调“人同此心,心同此理”的主体间性;西方哲学运用定义精确的概念语言,中国哲学则采取含义丰富的“意像语言”。未来中国哲学学术范式的创新,应当充分考虑到中国哲学的特质,并在融会中西不同哲学范式的基础上才有可能。 相似文献
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论政治合法性的意义和实现途径 总被引:15,自引:0,他引:15
政治合法性因为关系到政权和政治秩序的稳定性而成为政治学研究的重要议题。本文在总结政治学关于政治合法性研究成果的基础上 ,系统探讨政治合法性的意义 ,政治合法性的基础和原则 ,不同国家可能面临的主要政治合法性危机 ,以及政治合法性的实现途径 ,期望给读者以相关问题的完整概念 相似文献
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作为政治学的重要范畴,契约观念与政治生活中的正当性问题紧紧交织在一起。这一范畴有特定的西方政治哲学传统的背景,并在不同时代语境之中有其不同的内涵和特质。在西方政治发展的不同阶段,契约观念分别与政治服从的必要性、政治权威合法性和政府行为的范围与限度等问题密切相关。契约政治观念体现了人类实现自我治理的理想。 相似文献