论锡克人卡尔萨组织的形成及其发展演变

卡尔萨(Khālsā)*是形成于17世纪末期的锡克人教团组织,它对锡克教的发展演进产生过深刻影响,了解卡尔萨是认识锡克教、把握锡克人历史发展脉络的应有之义.深刻认识卡尔萨的形成及其发展演变,对于我们有效应对当今世界形形色色的宗教民族主义,有一定的启示作用.     

远迁移分类的研究

尽管一个世纪以来迁移研究方面取得了许多有价值的研究成果，但对于远迁移研究的发展是否取得了突破性的进展仍存有异议。其原因是不能说明迁移发生的各种维度。本文提供了一个框架，描述了9种相关维度。可按照这些维度对迁移的研究进行分类。只有这样才可能将那些相互矛盾的研究成果和那些源于不清楚的术语而产生的分歧区别开来。     

回到宗教信仰本身：美国佛教徒的分类刍议

相较于中国学者，美国学者对本国佛教徒分类问题的研究可谓先我着鞭。他们在二分法与三分法的学术争论中，从诸多维度对美国佛教徒进行分类，不仅异见迭出，而且对有些说法习焉不察。通过对诸多观点的剖析而缕分，本文认为，对该问题的探讨必须回到宗教信仰本身，并以此作为分类的首要标准。     

岳阳市教会重点抓好“两培”工作

湖南岳阳市教会自1984年复堂开放宗教活动,信徒已由原来的30多人发展到市区1000余人,所辖6个县、3个区、3个农场信徒达1万多人。岳阳市已有正式开放堂点60多个,待开放堂点50多个。但教牧人员十分缺乏,现仅有一位牧师、一位长老、两位教师。为解决羊群多、牧人少的严峻问题,市两会克服重重困难,结合本地实际着重抓好“两培”工作。     

招贴设计的视觉特点与功能

招贴是广告艺术中比转大众化的一种体裁,起到传播、劝导等传媒作用.招贴的分类主要有三大类,即公益类招贴、商业性招贴、文化类招贴.     

分析市场政体演化的“场域-实践”路径

关于市场变迁的研究很容易陷入两个盲区,一是只注意到格局的变化,却忽视了规则是否改变;二是长于描述市场变化的面貌,却缺乏对变化背后机制的分析。针对第一个盲区,本文创造了"市场政体"这个概念来同时分析市场变迁的格局和规则两个面向。针对第二个盲区,本文提出了一个"场域-实践"的分析路径来同时描述动态市场的格局变化和解释这种变化背后的机制。这一分析路径试图为"过程-事件分析"带入更多结构性的视角,同时更加强调多种类型的行动者主体的策略在影响变迁结果上的重要性,可以应用到其他类似的案例研究当中。     

近代中国思想中的政体简化论与古史叙事

受到晚清时局的影响,被引介入中国的西方政体学说很快蜕变为政体简化论,其古史叙事将秦以后的中国古代政制概括为专制政体,这极大简化了传统秩序的复杂性。此后,中国古代与西式现代在政道上更被视作截然对立。然而政治权力公共性是传统中国政道与西方政体理论的共同探求,传统政道注重分析文治政府的分工、制度之外的立意和个人对于秩序的能动作用等。因此,当代政体论需要克服简化倾向,并参照中国传统政道以完成重构。     

《左传》引言初探

《左传》是我国先秦文献典籍中一部璀璨的书籍,《左传》的引用是其不可忽视的一大特色。《左传》之"引言",是其引用的重要部分之一,区别于引谣谚,在本文中特指《左传》引用的除谣谚外的古人之语。笔者总结共约82条,可分为明引和暗引两类,主要引用形式为"言曰"式和"闻之"式,亦可根据内容分为劝谏性引言、评论性引言、预言性引言、生活性引言四类。     

西部开发政策探索

世纪之交，千年伊始，党中央、国务院不失时机地提出了西部大开发战略，这是我国经济体制改革向更深、更广层次迈进的具体体现，对于我国经济东西部均衡发展，走活全国经济一盘棋，进一步增强我国的综合国力，实现中华民族的伟大复兴，具有重大的现实意义和深远的历史意义。当前，理论界对西部大开发的长期性和艰巨性已经达成共识，但在实施大开发的一些具体问题上，则仁者见仁，智者见智，于众说纷纭中各有千秋。