中国基督教唯一的公开发行刊物《天风》复刊

1980年10月20日,《天风》复刊了!这是中国基督教三自爱国运动委员会自改革开放后唯一一份公开发行的刊物。该刊于1945年由吴耀宗先生在四川成都创刊,先后经历两次停刊。第一次于1946年3月停刊,同年8月在上海复刊。第二次是从“文革”开始,《天风》被作为“牛鬼蛇神”而扫进“历史的垃圾堆”,从而被迫停刊。作为1980年10月中国基督教第三届全国会议后首份成果,《天风》的复刊对于中国教会向世界展示新的面貌,有着极其重要的意义。     

盛典同祈愿 名山振玄风 记2018成都青城山罗天大醮系列活动北大核心CSSCISSCI

金秋十月,四川成都青城山迎来．了一场道教文化盛宴。10月7目至17日,“2018成都青城山罗天大醮系列活动”隆重举行。本次活动由中国道教协会主办,四川省道教协会协办,成都市道教协会和青城山道教协会承办。活动旨在庆祝中国改革开放40周年,集中展现改革开放以来中国道教界所取得的新发展新面貌,表达道教界“珍视社会发展,感恩时代进步;回向社会大众,祈祷美好生活”的美好心愿。     

保障宗教信仰自由 为中国点赞北大核心CSSCISSCI

4月3日,国务院新闻办公室发表《中国保障宗教信仰自由的政策和实践》白皮书,以大量数据全面客观介绍了我国改革开放40年,特别是党的十八大以来中国在保障宗教信仰自由方面取得的重要进展。白皮书全文约八千字,正文从保障宗教信仰自由的基本政策,宗教信仰自由权利的法律保障,宗教活动有序开展,宗教界的作用得到充分发挥,宗教关系积极健康等五个部分。     

共享成果 再铸辉煌 道教界庆祝改革开放40周年综述北大核心SSCI

2018年是我国改革开放40周年。砥砺前行40载,我国的经济社会发生了翻天覆地的变化。党和国家领导亿万人民,创造了一段伟大历程,开启了中国历史的一个崭新阶段。     

坚持五维破题 积极探索宗教中国化的温州经验北大核心CSSCISSCI

1978年,党的十一届三中全会发出"改革开放"这振聋发聩的声音。温州,偏居浙南一隅,汲取改革赋予的前行力量,凭借敢为天下先的精神,创造了闻名遐迩的"温州模式"。温州改革开放40年的生动实践,成为中国改革开放一个精彩的缩影。回首锐意进取的40年,"温州模式"的建立离不开各方面工作的协作助力,其中温州宗教工作取得的成绩亦可圈可点,在宗教中国化、宗教工作法治化、治理佛教道教领域商业化问题、宗教工作信息化管理、引导宗教与社会主义社会相适应等方面创出了很多好点子,积累了一些颇具借鉴意义的基层经验。本刊特此刊发系列文章,介绍温州宗教工作的好成绩、好经验、好做法。     

“新时代的宗教工作”系列报道之十二 奋力开创新时代 广东宗教工作新局面北大核心CSSCISSCI

今年是改革开放40周年,广东得改革开放之先,因改革开放而强,取得了辉煌成就。40年潮起潮涌,广东宗教工作始终坚持全面贯彻党的宗教工作基本方针,充分发挥宗教界的正能量、正激励、正效应,为统一战线找到最大公约数、画出最大同心圆贡献了积极力量。新时代,新征程,新作为。做好新时代广东宗教工作,就是要用习近平新时代中国特色社会主义思想武装头脑。     

潮涌钱江40年 浙江宗教朝着中国化方向砥砺前行北大核心CSSCISSCI

改革开放40年,浙江这块热土春潮涌动、生机盎然。浙江省五大宗教也在党的宗教政策沐浴下得到了恢复和发展。为切实做好宗教工作,维护宗教领域长治久安,40年来,省委省政府始终保持政治定力,坚持实践创新,勇于克难攻坚,把引导宗教与社会主义社会相适应作为宗教工作的关键所在,把推动宗教中国化作为引导相适应的重要内容。改革开放40年来,浙江的宗教始终朝着中国化方向砥砺前行。     

“普陀山·寺院管理”系列之十二以文化提升为抓手推进普陀山佛教中国化建设北大核心CSSCISSCI

一、普陀山佛教中国化的原则和任务改革开放以来,普陀山佛教事业得到稳步恢复和发展,得益于坚持党的领导,得益于国家改革开放政策,得益于党的宗教政策得到很好落实。从这个意义上讲,普陀山佛教坚持中国化方向,并为佛教发展作贡献,既是其自身发展加以巩固的需要,也是其今后不断健康发展的动力和方向,并由此确定普陀山佛教坚持中国化方向的四项原则。一是坚持政治上自觉认同原则。     

四个“一以贯之”推动深圳宗教工作创新发展北大核心CSSCISSCI

改革开放以来,深圳市在党中央和广东省委的坚强领导下,在上级各有关部门的大力支持和具体指导下,深入贯彻落实中央统一战线工作会议、全国宗教工作会议等精神以及党中央关于宗教工作的决策部署,突出问题导向,坚持群众观点、统战意识、法治思维,推动宗教工作取得成效。     

改革开放以来我国伦理学研究的主要问题

改革开放40年以来我国的伦理学研究存在的问题主要有:伦理学事业发展严重滞后于经济社会发展、理论研究滞后于实践创新;伦理学聚焦重大问题不够、研究不深,中国特色、中国风格、中国气派的伦理学体系亟待建构;伦理学作为一种实践理性,影响青少年、影响社会大众的方法和途径的针对性、实效性有待增强;中国伦理学话语体系的科学化、大众化、国际化水平亟待提升,主动融入世界、沟通世界、影响世界话语体系的意识和能力明显不足;伦理学学科的发展严重滞后于其他学科的发展,没有独立出来作为一个一级学科或许是病根所在。