西宁东关清真大寺北大核心CSSCISSCI

西宁东关清真大寺位于青海省西宁市,是中国西北地区著名的清真寺之一。创建于明朝初期,历史上曾不断修建,现存建筑是1913年时重建。     

“改革开放40年·温州宗教工作”系列之二 以“三个构建”推动基层宗教工作干部队伍建设北大核心CSSCISSCI

温州作为全省乃至全国宗教工作。重点地市,受相对特殊的历史文化、风俗民情、自然环境以及经济社会沿革影响,宗教生态呈现出结构多元、任务繁重的客观局面。近年来,温州坚持固本强基、集成创新,狠抓工作重点难点。建立科学运作机制,以“三个构建”为抓手,有力推动基层宗教工作干部队伍建设。     

亲历改革开放 见证国盛教兴北大核心CSSCISSCI

党的十一届三中全会开启我国改革开放新纪元。40年来,中国社会发生了翻天覆地的巨大变化,综合国力快速提升,中华民族真正实现从站起来到富起来再到强起来的伟大飞跃,创造了举世瞩目的“中国奇迹”,在中华民族复兴史上谱写了辉煌的历史篇章。作为宗教界人士,我深刻感受到了改革开放以来党的宗教工作理论在不断创新发展,全面贯彻党的宗教信仰自由政策、依法管理宗教事务、坚持独立自主自办的原则、积极引导宗教与社会主义社会相适应,成为党的宗教工作基本方针。     

关于加强治理、坚决抵制道教商业化问题的通知北大核心SSCI

道教历来提倡“处无为之事,行不言之教”,崇尚“见素抱朴、少私寡欲”的价值理念。新中国成立以来,特别是改革开放以来,道教秉持传统、返本开新,借助党的宗教信仰自由政策和改革开放国策的春风,道教事业有了长足的发展。但道教领域也出现了商业化等不良现象,损害了道教的良好形象,败坏了社会风气,侵蚀了道教健康发展的社会土壤。     

没有改革开放就没有中国基督教今天的发展北大核心CSSCISSCI

我国基督教是宗教领域在改革开放中的参与者、见证者和受益者,可以说,没有改革开放,就没有我国基督教今天的发展。改革开放对我国基督教的发展产生了深远的影响。简单说来,“基督教在中国”可以从基督教传入中国算起,包括教会的建立、崇拜的方式、经济的来源、人事的任命、神学的研究以及各项事工的开展都是外国人掌控,或受西方差会的影响;“中国基督教”的标志是“自治、自养、自传”,自治是主权在我的体现,自养是经济独立的彰显,自传是神学重构的宏愿,这三者完全实现了,才可以是真正的中国基督教。     

改革开放40年来的中国伊斯兰教工作实践北大核心CSSCISSCI

―、解经教务:引导伊斯兰教与社会主义社会相适应1. 出版经籍满足宗教需求。从宏观层面讲,教务工作是我国伊斯兰教工作的基础和重点,是引导我国伊斯兰教与社会主义社会相适应的关键。20世纪80年代以来,我国伊斯兰教界陆续翻译出版汉文、维吾尔文、哈萨克文、柯尔克孜文《古兰经》,伊斯兰教逊尼派六大权威圣训集以及阿拉伯文《塔哈维教典》等数十种经籍,逐步满足穆斯林宗教生活的基本需要。     

改革开放40年道教文化发展的回顾与思考 以上海道教为例北大核心CSSCISSCI

一、改革开放以来上海道教的新发展第一,道教文化研究机构的成立,开创了上海道教文化研究工作的新局面。改革开放之后,特别是随着上海道教对外交往的日益扩大,以及与世界宗教界的往来日益频繁。上海道教界有识之士很快就意识到开展道教文化研究的重要性。上海市道教协会文化研究室于1987年正式成立,标志着上海道教文化研究工作进入一个新阶段。研究室聘请教内外著名的学者和道长担任研究工作,确定研究课题,开展道教文化学术研究。     

“除黑先生”险遭杀身之祸

"除黑"是封建社会遗留下来的丧葬陋俗,"除黑先生"就是以为死者超度亡魂为业的人。改革开放后,许多农民手中有了余钱,有些人由于受     

与改革开放同行的上海道教

改革开放30年来,我国经济社会快速发展.人民生活水平显著提高,形成了繁荣昌盛的大好局面.同时,党的宗教信仰自由政策得到全面贯彻落实,我国宗教界迎来了"黄金时期".沐浴着改革开放的春风,上海道教也取得了可喜的成绩.     

改革开放三十年中国经济伦理学研究的十五大热点问题

回首中国改革开放三十年的激情岁月,它既是中国经济发展阔步前进的三十年,是我国国力渐次增强、社会和谐、民生跃升的三十年,也是中国经济伦理学由萌芽、形成到繁荣发展的三十年.在现实经济领域"致病"的吁求之下,在西方经济伦理学的学术影响之下,在伦理学研究由宏大走向细密的理论逻辑转向的过程中,中国经济伦理学应运而生并迅猛发展.