废旧建筑物改造LOFT工作室设计

LOFT如今是一个时尚的住宅概念。选择LOFT旧工厂改造的工作室，在仅有的土地创造更大的利用空间，在拥挤繁杂的城市中尽享空间的奢华，把简约、现代、时尚融入生活。首先对LOFT工作室的历史与文化背景进行了较为深入的研究，分析LOFT改造的实际案例，对废旧建筑进行详细的调查研究，并分析、总结调研资料，从而为后文针对废旧建筑的保护与改造设计提供有力依据。在调研的基础上，明确本次改造的方向为废旧建筑单体改造。然后提出方案设想，通过功能分析确定具体的设计目标——废旧建筑物改造LOFT工作室方案设计。再根据基地的具体环境情况展开设计并对设计内容进行详细分析。最后，希望本次对废旧建筑的研究与改造设计能够促进废旧建筑的改造工作优质完成，让废旧建筑重新焕发蓬勃的活力及深邃的人文风貌。     

道法自然 返璞归真——在第三届“世界和传统宗教领袖大会”上的发言

非常荣幸受邀来到美丽的哈萨克斯坦,代表中国道教界参加这次宗教盛会.     

“控制自然”的意识形态批判与生态正义——威廉·莱斯的生态马克思主义思想及其当代价值

作为生态学马克思主义奠基者,威廉.莱斯认为,控制自然的观念是生态危机的根源。关于生态危机的解决,他主张不是消除控制自然的观念,而应给予其重新解释:它的主旨在于伦理的或道德的发展而不在于科学和技术的革新。[1]据此,需重建科学技术的价值基础,建立一个较易于生     

约翰·纽曼对约瑟夫·巴特勒神学论证路径的重演

18世纪初,英国神学家约瑟夫·巴特勒在反击自然神论者对《圣经》启示的质疑时,指出如果把自然神论者质疑《圣经》的方式用到对自然宗教的考察中,会发现自然宗教同样是令人怀疑的.因此,应当把《圣经》和自然界一起作为上帝的作品加以维护.一个世纪后,约翰·纽曼借用了巴特勒的论证方法,他在捍卫基督教传统时,指出如果把新教神学质疑基督教传统的方式引入对《圣经》的考察,就会发现《圣经》同样是可疑的,因此应当把传统和《圣经》都视为基督教权威的来源.巴特勒和纽曼不但在论证路径上极为相似,其后果也相似.二者的本意都是维护基督教信仰,但其结果却是,二者都被怀疑主义者所利用,成为他们攻击基督教的武器.这种耐人寻味的重演体现了近代基督教演变过程的复杂性.     

肢体自然重建理念——一种人文关怀治疗

著名的医学家、哲学家Hippocrates在公元前4世纪就指出：医生的责任仅在于促进疾病的自然康复过程,而非阻拦这个过程.患者得以治愈的根据是患者自身存在的康复能力;医生首先必须清楚：自己所治疗的对象是人,是有生命的、有思想的、活在社会上的人,而不是被修理的物件.医生能够做到的只是为患者创造或提供一定的有利于康复的条件.20世纪50年代,前苏联骨科专家Ilizarov发现了张力-应力法则,并因此创造出的牵拉再生、自然重建技术,正是很好地诠释了Hippocrates的思想.     

齐文化中的养生原则与方法略论

齐文化作为先秦暑期一支优秀地域文化，其中具有丰富的养生思想，本文简要论述了齐文化中顺应自然，形神合一，欲情适度，善于处世的养生原则和养气，养心等九种养生方法。     

王艮“万物一体”说的人己平等思想

本文论述了王艮从“万物一体”观点出发 ,引发出天性一体、人己平等、成己成物的主体哲学思想 ,从而意识到人的存在价值和生存权利 ,呼唤主体的觉醒。强调对人的尊重爱护 ,以及追求人己平等的理想社会目标。王艮在“万物一体”世界观的基础上 ,提出“万物一体为政”的政治设计 ,以务本民安的政治主张 ,较早地萌生了平等、自由的启蒙思想。     

人生与友爱——碎饼碎鱼之六

(1) 人是好群的。也应当是好群的,又必然是好群的。这是因为离开了群众,一千人就无法生活。人有群性,不妨说,乃是人类生活经验中自然形成的一种习惯。 ——人与群性 (2) 在群体生活中,由于人的思想、观念、个性、爱好,以及生活需求等等的差异和类同,人际关系中就出现亲与疏的分别。朋友。     

简议社会态度理论在服刑人员改造中的应用

在服刑人员的教育改造中，服刑人员改造质量如何，也取决于其在狱中改造所持的态度。所以作者就社会态度理论对服刑人员的改造作了简单的阐述。     

记忆自然恢复的多高山峰现象与记忆保持的生理节律论

以５．５－６岁幼儿对象，自１９８９－１９９１年用三种不同性质学习材料，进行三次实验。有效被试人数为２６８，５７３，３６６人，表明学习后４０天内多次呈现记忆自然恢复高峰１９９２年数学实验表明学习后第７天复习的长时记忆效果优于第５天。