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931.
932.
933.
以“有”“无”论“道”,始于老子。老子把“道”看作是“有”与“无”的统一体,认为“无名,天地之始;有名,万物之母。故常无欲以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之门”(《道德经》第一章)。他还主张“天下万物生于有,有生于无”(同上,第四十章)。庄子亦以“有”“无”论“道”,认为大道“有情有信,无为无形”(《庄子·大宗师》)。又说“泰初有‘无’,无‘有’无‘名’”(《庄子·天地》)。后来,东晋葛洪承继老庄之说,强调大道是“涵乾括坤,其本无名。论其无,则影响犹为有焉;论其有。 相似文献
934.
高金华 《医学与哲学(人文社会医学版)》1997,18(2):94-95
心身医学要有哲学视野空军医学高等专科学校政教室(吉林市132013)高金华心身医学的核心问题是心身关系(Mind-Body)问题,它是哲学基本问题(物质和意识关系问题)的主体化。心身医学是医学体系中最有哲学意义的一部分,它应该有开阔的哲学视野。本文仅... 相似文献
935.
936.
《中国哲学史》1994,(1):2-3
凡篙本索引原文者.请与编辑部咨询窒联系。,。. (北京I 122信、箱,)’’i · “总论中国哲学史研究的新成果t评《渐东学派研究》/刘宏章 ∥孔子研究(济谢),1993.4。119~123 ’,…中国哲学史专论寻根搽源。发扬光大,“首届海峡两岸《周易》学术讨论 会”综述l/古人//社会科挚(沪),、f993.i2.7‘3‘《福乐智慧》爵际学术讨论会综述∥哲学研究(京),.。1993·,l 2.,。73-'-74,51 } ‘ ’ ‘ ’ ~ ’“中韩儒学研讨会”述要/宗华//管子学刊(淄博),1993.‘4.8—2"-'83.77 i ’’’。‘’‘ ‘ 先秦哲学论《易经》的辩’证思维/王向清∥湘一潭师… 相似文献
937.
<论音乐的美>是汉斯力克美学思想集中反映的一部论著."形式美"、"纯音乐"是汉斯利克的美学原则,贯穿于整部著作,充满了哲理和理性思维,也彰显了汉斯立克关于音乐审美中二重思维(感性思维和理性思维)之间的对立与矛盾. 相似文献
938.
引言
中国的数学教育世界闻名,国际奥林匹克竞赛中中国选手多次获得团体总分第一,IAEP国际测试中以80分荣居榜首,但遗憾地是,在创新实践能力的测试中常落在西方国家之后,这一现象令人深思。我们的数学教育存在什么问题?笔者在长期教育与科研实践中一直在探索其中的原因。[第一段] 相似文献
940.
《孙子兵法》虽然是一部军事著作,但它也包含着高超的思维艺术,对思维科学也有一定的贡献。本文从经验思维、程序思维、系统思维三个方面略作分析,以探寻其思维艺术之魅力。 相似文献