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241.
以西安市280名幼儿及其家长为被试,采用问卷法考察母亲、父亲对幼儿消极情绪的反应方式对幼儿情绪调节能力的单独效应和联合效应。结果发现:(1)母亲对幼儿消极情绪的支持反应正向预测幼儿的情绪调节能力,非支持反应负向预测幼儿的情绪调节能力;(2)父亲对幼儿消极情绪的支持反应和非支持反应显著预测女孩的情绪不稳;(3)在女孩的情绪调节能力上,母亲和父亲非支持反应的交互作用显著,部分支持了分歧模型。  相似文献   
242.
青春期的适应问题及其影响因素历来是研究者关注的焦点。本研究对369名初中生从初一到初三的应对方式、压力、社会适应进行了四次调查,通过纵向中介模型考察应对方式、压力对社会适应的影响。结果表明:初一时期的积极应对方式能够直接提高初三时期的积极适应水平,直接降低消极适应水平;初一时期的消极应对方式会通过提高后期的压力间接提高初三时期的消极适应水平。  相似文献   
243.
本研究通过使用美国国家儿童健康与人类发育研究所的纵向研究数据建立分层线性模型,探究在儿童的早期发展中,母亲抑郁症状对儿童的社会性退缩的影响,以及母亲的教养行为在这一关系中的中介作用,结果发现:(1)在儿童24~54个月期间,随着母亲抑郁症状的升高,儿童的社会性退缩也随之升高;(2)母亲抑郁症对儿童社会性退缩的影响存在着性别差异,与女孩相比,男孩的社会性退缩更容易受到母亲抑郁症状的影响;(3)在男孩中,消极的教养行为在母亲抑郁症状与男孩的社会性退缩之间起到了中介作用,而在女孩中,这一中介作用并不显著。  相似文献   
244.
为探索希望在父母与学前儿童之间的代际传递效应,以及父母教养方式在其中的中介作用,使用成人特质希望量表、儿童希望量表(他评版)及教养方式问卷对1034名学前儿童的家长进行了调查。结果表明,父母希望显著正向预测儿童希望,教养方式在其中起部分中介作用,且这一中介模型对于父亲和母亲完全等价。说明希望存在代际传递性;希望水平高的父母更倾向于采取积极的教养方式,进而提升学前儿童的希望水平;并且父亲和母亲以相同的模式将希望通过教养方式的中介作用传递给儿童。  相似文献   
245.
为探索幼儿教师心理资本、职业压力和应对方式对工作绩效的影响,选取成渝两地幼儿教师共328名,用教师心理资本问卷(TPCQ)、幼儿教师工作压力源问卷(KTOSQ)、简易应对方式量表(SSWC)、教师工作绩效量表(TJPS)进行调查。结果表明:(1)控制学校性质、每月收入、教师教龄和年龄影响后,幼儿教师心理资本对工作绩效有显著积极影响,职业压力对工作绩效有显著消极影响。(2)幼儿教师积极应对部分中介心理资本对工作绩效的影响,消极应对部分中介职业压力对工作绩效的影响。以上研究结果对保护和提升幼儿教师工作绩效具有重要价值。  相似文献   
246.
该研究以423名高中艺体生为被试,采用问卷法考察了元认知和情绪智力在心理素质与应对方式间的多重中介作用,结果表明:(1)元认知和情绪智力分别在心理素质与问题解决、求助的应对方式间起多重中介作用;(2)情绪智力在心理素质与退避应对间起完全中介作用;(3)相较于情绪智力,元认知在心理素质与问题解决间的中介效应更强。  相似文献   
247.
《中国宗教》2017,(8):30-31
在宗教工作中如何转变工作理念和工作方式,促进宗教工作在法治化轨道上运行,结合无锡市宗教工作实践,作以下探讨。高度重视宗教工作法治思维和法治方式的养成法治思维,是以宪法和法律为准绳,按照法治的理念、角度和逻辑来观察、分析、判断和处理问题的思维方式,是依法管理宗教事务的本质要求。  相似文献   
248.
开展和谐寺观教堂创建活动,是引导宗教界正常开展宗教活动、促进宗教和谐的重要途径,也是促使宗教界加强自身建设、确保宗教事业健康发展的重要方法。管理规范是和谐寺观教堂的八项创建标准之一,包括以下六个方面:管理组织健全、管理制度完善、管理方式民主、管理机制有效、管理措施到位、财务管理规范。  相似文献   
249.
采用双任务范式,探讨了加工焦点性和进行中任务负荷对不同认知方式大学生前瞻记忆的影响。包括两个实验:实验一探讨进行中任务与前瞻记忆任务加工的焦点性和加工类型的一致性对不同认知方式大学生前瞻记忆的影响;实验二探讨进行中任务负荷对不同认知方式大学生在在焦点加工和非焦点加工条件下前瞻记忆的影响。结果显示:焦点加工条件下的前瞻记忆成绩高于非焦点加工,且不受进行中任务负荷的影响;不管进行中任务与前瞻记忆任务的加工类型是否一致,在进行中任务负荷较高且非焦点加工条件下,场独立大学生的前瞻记忆成绩高于场依存大学生。本研究结果支持多重加工理论。  相似文献   
250.
唐思鹏 《法音》2005,(8):8-16
生死问题,历来是人们最关心的重大问题。所谓生从何来?死至何所?生死是如何形成的?生死又有哪些类别?如何看待生死?又如何才能超脱生死?对这一连串极为深奥玄妙的人生哲理性问题,为了拷问答案,催生出了世间诸多的宗教与哲学,同时也为生命个体提供了超越的契机。本文试图对上述这些根本性的生死问题,从佛教教义出发,依圣教量为依据,依真比量作抉择,从“生死的形成,生死的类别,了脱生死的方法”三方面作一些相应的探讨,不足之处,诚请方家批评指正。一、生死之形成众生既然定有生死,生死又是如何形成的呢?若欲回答这个问题,可从以下两方面加以…  相似文献   
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