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31.
董元静 《天风》2015,(4):56-57
推开死亡之石七日的头一日……忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。(参太28∶1-2)哈利路亚!复活圣日,救主胜过死亡,不在坟墓中停留。他带着奇妙的灵体,穿墙过壁、踏云破雾,到门徒当中荣耀显现。区区一块石头,岂能拦阻耶稣的神力?墓口,天使随后挪开了那块石头,不是为天国的君王耶稣,乃为前来看望的妇女和众人。石头挪开,人们就看见了空墓,看见了复活的铁证!  相似文献   
32.
简讯     
正江苏"两会"成功举办全省修女培训班为进一步推进江苏省天主教爱国爱教事业健康发展,全面提升全省修女的综合素质。根据省"两会"年初工作计划安排,经过一段时间的精心筹备,全省修女培训班,先后于5月12至16日、5月19至23日,分别在海门教区主教府、徐州教区主教府开班,海门和苏州教区,徐州和南京教区的50多位修女分别参加了学习培训。  相似文献   
33.
安信义 《天风》2003,(4):26-27
举目向田观看,其意思也就包括提醒他们要知道自己对世界的责任是什么,当然这也是摆在今天所有蒙召奉献之人面前的一个问题。 我们只有如此向田观看,才能看见人心的干渴,世界的需要,自己的责任。 举目仰望从上头支取能力,在工作中一定要往远处看,要大处着跟,不能只顾眼前,看待问题应有发展的眼光。  相似文献   
34.
斋戒是伊斯兰教礼法中的一项重要律例,与拜功一样属于穆斯林力行的五项天命之一。伊斯兰教所尊崇的众古先知,大都倡导、力行过斋戒。如先知伊卜拉欣曾每月定制斋戒三日;穆萨圣人曾斋戒四十日;其他如达乌德、尔撒圣人也都曾力行斋戒功课。  相似文献   
35.
朱致国 《天风》2003,(9):10-11
一、活水(约4:1—18) 活水是神的恩赐。不是雅各井中的水。旧约圣经中象征神使生命繁茂,恩典充盈(结47:1—13)。新约圣经中预言神降临的时候必有活水从耶路撒冷流出来,城内街道有一道生命水,明亮如水晶,从神和羔羊的宝座流出来(启22:1—2)。 撒玛利亚人与犹太人历史上就有怨仇的根源,主前722  相似文献   
36.
朱致国 《天风》2016,(6):16-16
扶贫济困是全人类的共识,也是目前中国政府工作的目标,精准扶贫是各级领导人为之行动的准则,更是基督教会的使命,是主耶稣的仁慈心意。 哥本哈根峰会(联合国会议之一)曾针对世界贫困问题做出承诺:认定解决贫困问题是人类伦理、社会、政治和经济的天职,必须通过国家行动和国家合作在全球范围内实现消除贫困。  相似文献   
37.
高牧 《天风》1994,(5):7-8
万事令人厌烦? “万事令人厌烦,人不能说尽……”(传1:8) 万事怎么会引起厌烦呢?对这个问题我们很可以研究一下,去寻找寻找它的根源。我们从传道书中知道,追求以个人为中心的生活,只能导致“厌烦”和虚空,“老我”的确不是一个好东西,他的目的和欲望永无止境。从“老我”出发,是愿意一切都要按我的意见,顺我的计划,达我的目的,对我有益处等等。  相似文献   
38.
盐狩崖     
施华群 《天风》1994,(9):41-42
三浦凌子是日本当代基督徒女作家,一生创作大量以基督教信仰为题材的作品,她的作品在日本乃至世界其他地方都有一定的影响,引领不少人认识基督,追求人生意义。以下刊登的是三浦凌子代表作《盐狩崖》的故事情节梗概。  相似文献   
39.
张继龙 《天风》1994,(5):21-22
如今,我是一个主内弟兄,我非常感谢神的恩爱和呼召。他把我从祸坑里、从淤泥中拉上来,使我的脚立在磐石上,脚步稳当。主啊,你拯救我脱离厚云压顶的黑暗,使我看见你那永生的亮光,同时也知道你是自有永有的大真神,引导我走上真理的道路。  相似文献   
40.
    
《天风》1994,(4):45-45
某日祈祷谢饭,同桌朋友笑问:主啊,主啊究竟何意?为何称他为主呢?令我再思。 早时犹太人为避免触犯“妄称”之诫命(出20:7),不径直称“耶和华”之名,而用“主”替代以示敬畏。“主”字的希腊文原义是“主人”。  相似文献   
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