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101.
潦水 《天风》1994,(7):33-33
曾看到《天风》上报道,有些地方,信徒没有足够的聚会处所,雨天撑伞,晴天在烈日下聚会,心中十分难过,常祈求神早日赐给他们有一个能安静崇拜的处所,也希望政府大力落实宗教政策,各地两会给以帮助。 但是,当我看到《天风》报道,有些地方,以建堂的名义到处发募捐信的时候,心中也不是滋味。 如何看待这一问题呢?我默默地思想,默默地求神带领我们正确认识这一问题。  相似文献   
102.
伟大的创造     
范爱侍 《天风》1994,(7):40-42
几年前的一个晚上,我为一件事去看一位高中时代的同学。他是一个大专院校的副校长,从事科研工作。他正独自观看电视,见我来到,就热诚地邀我并坐同看。此时彩色荧光屏幕上正出现繁星的天空。密密麻麻的星星,闪烁在深蓝色的夜空。眨时间。  相似文献   
103.
简讯     
正山东省天主教"两会"主任办公会议在聊城召开7月1日-2日,山东省天主教"两会"主任办公会议在聊城教区主教府召开。省"两会"主任、副主任共9人全部参加了会议,省宗教局徐泓处长列席了会议。会议由副主任兼教务委员会秘书长、兖州教区主教吕培森主持。会上,首先由省"两会"副主任兼爱国会秘书长、周村教区主教杨永强通报了今年上半年的工作和下半年的工作打算。随后各位副主任介绍了各自的工作情况,并一致肯定了省"两会"所做的各项工  相似文献   
104.
正5月27日,国家宗教局陈宗荣副局长莅临重庆市江北德肋撒堂、渝中区若瑟堂检查指导工作,重庆市民宗委唐步新主任、宗教二处罗强处长、江北区政府雷翌副区长等陪同检查。陈副局长与重庆市天主教爱国会主席、市天主教教务委员会副主席谢榜勇神父、重庆市天主教"两会"副主席兼江北区天主教爱国会主任胡良春、重庆市天主教"两会"副主席兼江北德肋撒堂主任  相似文献   
105.
正耶稣讲天国给所有的人听:既讲给门徒们听,也讲给法利塞人和经师听;既讲给上层人物和有产阶级听,也讲给贫穷和没有地位的人听;既讲给贤哲听,也讲给妇女和孩子们听。耶稣讲天国,也是"有教无类"的。但这并不意味着,耶稣对天国的宣讲也很随意。对于耶稣来说,宣讲天国乃他最重大的使命,是他必全力以赴的头等大事。耶稣的宣讲非常严肃,这种对天国宣讲的严肃态度表现在他的宣讲方式上。因此,要弄清耶稣宣讲的天国的奥秘。耶稣宣讲的天国是一件新鲜事物和事件,让天  相似文献   
106.
梁永贤 《天风》2004,(4):37-37
著名的诗人艾青给广大读者留下了许多感人的诗篇,在早期的诗歌创作中,诗人写了两首有关基督的诗作。一篇是写于1933年6月16日的《一个拿撒勒人的死》,另  相似文献   
107.
以琳 《天风》2005,(1):32-33
我们要把一个非常美丽的基督教呈现在世人面前,我们就要在教堂建筑、教会音乐、崇拜礼仪等方面注入美的元素,这些都是神学的外化。  相似文献   
108.
古人的警戒     
李铭约 《天风》1994,(2):16-17
读经:诗篇第一篇、犹大书 诗篇是颂赞神的诗歌集,第一篇是说一个有福的人是喜爱神的律法的人。说到“福”字,我们中国人是特别喜爱的,我们过春节总是写了许多福字,贴在门上、窗户上、墙上、缸上。圣经里说神的子民遵行神的诫命就会得到神的赐福,连筐子、抟面盆都蒙福。  相似文献   
109.
介绍了好撒玛利亚人法的来源及好撒玛利亚人责任豁免的条件,并对国内外院前急救事例做对比分析,发现国内缺少一部全国性的专门保护见义勇为者的法律,总结了好撒玛利亚人法对我国院前急救的启迪:保护见义勇为者,免除其后顾之忧;建立健全的社会医疗保障制度;建立符合我国国情的好撒玛利亚人法.  相似文献   
110.
几乎每个教堂都有一扇以耶西树为主题的彩色玻璃窗。建设沙特尔主教堂的艺术家在西立面以一棵耶西树为载体,展现了一幅基督高贵血统的世系图。这幅图从底部的耶西开始,然后树枝由他的腰部向上伸向四位犹大国王、圣母玛利亚最后直至耶稣。国王旁边的先知在中世纪艺术中也占据了重要的地位。耶西树是中世纪的热门话题,而彩色玻璃窗所呈现的不单是基督的家谱,更是对中世纪社会现象的反映。  相似文献   
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