你们来看

读经:约1:39 感谢神给我们每个人造了一双眼睛,使我们能看到上帝所造的美丽世界。花草树木,青山绿水,明亮的日月,灿烂的星光,更使我们能看到真理、光明、神的作为,使我们能仰望神而得着能力,不至于走人深渊。只可惜有许多人失去了上帝造眼睛的本意,用错了眼睛,专看邪恶的世界,看物质、金钱、名利、地位,看环境、看人,成了邪眼、红眼、昏花的眼,最后变成瞎眼,使整个人生进入黑暗。主耶稣说:“眼睛就是身上的灯。你的眼睛若了亮,全身就光明;你的眼睛若昏花,全身就黑暗。”     

《马可福音》中耶稣与犹太宗教制度成员的关系

本文围绕耶稣在犹太传统中的身份与在帝国文化中的位置这一罗马统治者关心的问题展开讨论,认为耶稣与圣殿里的祭司长等人的高层宗教领袖的冲突,以及与以会堂为活动中心的法利赛人、文士的底层冲突,是其受难的社会根源。     

“灵性”与“知识”

但以理的一生,经历了三个王朝（巴比伦、玛代、波斯）,四位国王（尼布甲尼撒、伯沙撒、大流士、居鲁士）,无论哪个时期,都被朝廷重用,并且永立不败之地。按着常理,能够如此吃香之人,不是投机钻营的奸佞小人,就是八面玲珑的无耻政客。然而,稍有圣经常识的人都知道,但以理绝不是此种卑劣之徒。     

好撤玛利亚人法对我国院前急救的启示

通过对存在于欧美等国、关于在紧急状态下施救者因其无偿的救助行为给被救助者造成损害时免除责任的好撒玛利亚人法的来源的介绍,分析其对"好撒玛利亚人"的义务和责任豁免规定,阐述了好撒玛利亚人法存在的意义,对我国"第一目击者"参与院前急救的立法进行了探讨.     

深化谦德

人最容易犯的错误就是骄傲,所以圣教会将骄傲列为七罪宗之首。因为它不仅能够"雾化"人的神目,使人无法看清自己的本来面目,同时也会导致其它罪恶的发生,使人在"唯我正确"的主观臆断驱动下,常常藐视别人,认为别人的一举一动,皆大逆不道,错误百出,自己的言行无限完美,对不合乎自己意愿的事情,无法容忍,对超过自己的人满怀嫉妒仇恨……路济弗尔也正是因为骄傲虚荣,妄想同天主一样,导致自己由光明的天使变成丑陋的     

扫禄,扫禄,你为什么迫害我——对耶稣基督的认识

在降临期内,弥撒礼仪中有着对圣史玛窦所记族谱的宣读,为了更好地领悟这段圣言,阅读了布朗神父所写的《降生的基督》,收获很大,对耶稣基督有了更进一步的认识,并且他对耶稣基督的洞见,会更好地协助我活出基督的信仰。现节录部分如下:"我甚至更大胆地说,族谱包含旧约和新约的     

当复活晨光照彻心空(三章)

推开死亡之石七日的头一日……忽然,地大震动,因为有主的使者从天上下来,把石头滚开,坐在上面。(参太28∶1-2)哈利路亚!复活圣日,救主胜过死亡,不在坟墓中停留。他带着奇妙的灵体,穿墙过壁、踏云破雾,到门徒当中荣耀显现。区区一块石头,岂能拦阻耶稣的神力?墓口,天使随后挪开了那块石头,不是为天国的君王耶稣,乃为前来看望的妇女和众人。石头挪开,人们就看见了空墓,看见了复活的铁证!     

打鱼去

经文:约21:1-14西门彼得对他们说:"我打鱼去。"他们说:"我们也和你同去。"耶稣基督复活以后,因为耶稣与他的门徒共事了三年,他知道他的门徒有一个缺点,就是信心时常陷入软弱中。耶稣知道这一切,就在他复活之后,在他的门徒中间行了很多的神迹。《约翰福音》21章1节至14节就记载了耶稣基督在他们中间所行的神迹,他再一次来到他们中间,为的是坚固他们的信心,叫他们知道,耶稣基督是充满能力的;在     

《太上洞渊神咒经》异文考校十一则

《太上洞渊神咒经》有《道藏》本和敦煌本两个版本,这两个版本在文字上有一定的差异,前人整理的该道经的辑校本存在异文按断失当、俗字失考等问题.本文对“尉—亿”、“速—鹿”等11则异文进行了考校,并揭示出“尉”有按、抚义, “但”有经受义等,这些词义均未被辞书收载.     

简讯

正江苏"两会"成功举办全省修女培训班为进一步推进江苏省天主教爱国爱教事业健康发展,全面提升全省修女的综合素质。根据省"两会"年初工作计划安排,经过一段时间的精心筹备,全省修女培训班,先后于5月12至16日、5月19至23日,分别在海门教区主教府、徐州教区主教府开班,海门和苏州教区,徐州和南京教区的50多位修女分别参加了学习培训。