构建人类共同记忆:后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化

南京大屠杀迄今已经过去了80年,随着时代的发展,尤其是在"南京大屠杀档案"被列入《世界记忆名录》后,以往无论在形式上、制度上,还是理念上都流于简单化、平面化的南京大屠杀历史教育已经不能满足时代的要求,亟需全方位、立体化转向与深化。这是一项制度建设和理念升华相结合的系统工程,尤以理念转换最为关键,也最为艰难。后申遗时代南京大屠杀历史教育的转向与深化,首先要在史实教育层面避免简单化,向历史与记忆并重的历史叙事转化;其次在历史观教育层面要警惕"事件论"倾向,以"情境论"构建其人类学的普遍意义;最后是教育目标应适应时代需求,在深化爱国主义教育的同时,要超越民族情感,构建全球意识,使南京大屠杀历史教育担负起维护世界和平的时代使命。     

小微学校:乡村义务教育的新模式及其危机

基于对中部山区岭县的个案研究,本文试图在经验层面上回答如下问题:在撤点并校政策叫停后,乡村"小微学校"的困境是否得到改变?通过学校、师资、学生以及村庄四个角度的分析,本研究发现,在部分地区,"小微学校"的困境依然在延续。事实上,"小微学校"已经形成了一种独特的乡村义务教育模式,且在目前的结构性条件下,这种模式正面临着深刻的危机,而现有的政策设计和制度安排可能尚不足以从根本上化解这场危机。     

港澳台海外新闻

新当选的世基联总干事表示 将促进与其他教会和宗教的关系 据普世国际新闻报道，新当选为世基联总干事的挪威神学家Olav Fykse Tveit表示，他将把“目光投向与其他教会与信仰的联系”，将促进世基联与罗马天主教、其他基督教团体以及穆斯林之间的关系。Tveit牧师表示，“我们所处的时代需要基督教各宗派在这个世界上更加团结。（只有这样）我们才能提高我们基督徒的声音，并使我们的声音更强有力，更丰富，更广泛。”他说，所有的世基联成员教会都应致力于同一个目标，就是教会合一的呼召。     

道教对中国古代伦理思想发展的作用

李刚在《中国宗教》2009年第6期撰文指出,道教养生应该汲取人类优秀的科技成果,尤其是生命科学所取得的成果,不断探索人类的生命奥秘。宗教与科学,并非像以前人们所认定的那样,完全是     

时代心境:唐宋设计文化转型的内在动因

由唐入宋,中国传统设计文化发生了明显的转型,唐代设计绚丽多彩、神采外放,代表了建功立业、开张扬厉的时代精神;宋代设计清新淡雅,意韵含蓄,与淡泊收敛、质朴深微的时代心境相契合。时代心境是促进唐宋设计文化转型的内在动力。     

对当代中国画发展的认知与思考

中国画为适应时代发展,在发展中不断继承传统,推陈出新。进入现代,文化环境更加包容、开放,中国画也势必融入适应当今时代发展的元素,在继承传统的同时刻上时代印记。为此,从中国画的发展历程出发,围绕中国画的当代性特点及发展创新途径进行论述,以期通过不断追寻探索,推动当代中国画更好地发展。     

告读者

<正>为适应当前美术事业蓬勃繁荣的局面,经过河南省出版局批准《,美与时代》从现在起改为旬刊。《美与时代》中旬刊《美术学刊》每月中旬发行。它将以发表美术作品和美术研究论文并     

老庄学派理想社会模式的再探讨

对于老庄学派理想中的社会模式,前人作过一些研究,也取得了不少成绩,然而总起来看,这些研究还存在着不尽如人意的地方,仍有重新探讨的必要。     

融媒体时代美术学科数字绘画课程应用探索

随着互联网社交媒体的普及和发展,一个融传统媒体与新兴媒体、传媒与受众互动于一体的融媒体时代迅速到来。在融媒体时代,加强对数字化等新技术和手段的认知,转变应用型本科院校美术学科滞后的教学理念、传统的教学方式、单一的教学内容,是推动高校美术教学向应用型发展的重要途径。