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191.
霍布斯对现代平等观念的形成做出了三个重要贡献。第一,将平等的主体扩展为一个国家中的一切公民,或者一个社会的一切成员。第二,将平等的对象扩展到与人的自我保存相关的一切事物。第三,对平等的依据提出了两个新的论证,即人的社会地位的不平等不是由自然能力的不同所决定的,而是由法律决定的;人的自然权利平等基于人的自然欲望相同,而不是基于人的"天性"相同或"理性"相同。  相似文献   
192.
《天风》2012,(3):69
春风如醇酒,著物物不知。经过了去年的助学资助,今年开春又有许多贫困学生如愿背上书包开始了自己新学期的学习。让弟兄姊妹牵挂的是孩子们的学习和生活怎么样?今年5月,社会服务部将组织一次爱心探访之旅。前往河南商丘市与受助  相似文献   
193.
图片新闻     
《中国穆斯林》2012,(3):2+77
<正>2012年4月26日,沙特财政部对外援助司司长法赫德·萨里赫·欧塔伊布一行拜会中国伊协,受到陈广元会长、郭承真副会长兼秘书长、杨志波副会长等的热情接待。(郭永波摄)2012年3月28日,伊朗文化部驻京联络处主任萨利赫先生前来中国伊协拜会陈广元会长,会见时杨志波副会长、文舰副秘书长在座。  相似文献   
194.
根据语感的心理学定义,我们发现培养语感的关键在于让学生形成语感图式。所谓语感图式,就是主体在言语实践中预先存在的以有关言语经验、言语知识的体系,即以言语为信息载体的心理结构。语感图式的动态表现分两种可能,一种是顺向输入,即语感图式同化言语对象,将新的言语信息整合到原有的图式之中。另一种是逆向输入,即语感图式顺应言语对象,在原有图式的基础上派生或者重新组建新的图式。  相似文献   
195.
正《中国道教文化之旅》大型系列丛书以100所正式开放的道教宫观为对象,每册介绍一个宫观。向社会人群提供优秀的道教文化"产品",有利于提升道教形象、扩大道教影响。为打造道教文化精品,满足信教群众及道教文化爱好者需求,中国道协研究室以道教宫观为研究对象,推出《中国道教文化发现之旅》大型系列丛书,并在近日由华夏出版社出版发行,向社会大众提供了一系列优秀的道教文化  相似文献   
196.
见闻 《法音》2008,(12):61-63
5&#183;12四川强震,受灾情况最为严重的北川县.有1/4的土地被土石掩埋,乡民死伤无数。四个月后.当家园重建工作初露曙光时。北川县却又遭遇泥石流侵袭.北京市仁爱慈善基金会持续四川灾区中长期援助计划。11月2日至20日,在北川举办物资捐赠活动计发放大米68吨,衣物4万余件、胶鞋7千多双、  相似文献   
197.
风险概念的含糊性在当今风险研究中是不可忽视的。本文在梳理出目前风险研究的三条路径的基础上,参照Barnes,Putnam,Hacking等人的思路,力图提出一种对于风险概念的新界定方式,力求在规范主义和建构主义之间找到一种平衡,在严格概率与保留风险研究的多样性之间找到一种平衡。  相似文献   
198.
本文从认识的对象和层次,从起源和产生的先后,从发展中出现的学术分化,从存在形式和实践意义等方面的区别,论述了中国古代的政治辩证法思想不同于哲学辩证法和一般政治思想。指出在战国后期和西汉时期,已出现了较为集中地阐发辩证性政治思想的专门著述。在与中西方同类思想的比较中,文章论述了中国古代政治辩证法思想的主要特点。文章还论述了这项研究对于认识和发展哲学辩证法、深化对古代政治思想的认识、形成政治辩证法的基本理论等方面的价值,以及在现实的政治稳定、政治体制改革、政治决策等方面的意义。  相似文献   
199.
印象主义画派出现在19世纪后半期(1874)的法国,它的出现是西方美术史上一个重要的转折点.印象派画家在对传统绘画继承的同时,基于对光学概念的进一步认识,又大胆地摈弃传统风景画的束缚,在艺术形式上进行了勇敢探索,尤其是在色彩上的"放肆"尝试,使得他们开启了一个全新的色彩时代.他们使色彩成为审美对象的同时,又成为画家面对客观事物,表现自己的主观感情的工具.色彩与光线的千变万化,瞬间景物的永恒印象,个人主观的情感表现,是印象派最突出的审美特点.  相似文献   
200.
弄清医学哲学是什么和不是什么,是医学哲学学科建设的基本问题.医学哲学理论构架的逻辑起点是生命健康,基本结构是医学哲学的本体论、认识论、方法论、价值论和发展观以及一系列医学范畴."哲学理论+医学实例"不是医学哲学.医学哲学具备超验的思维方式、反思的学术精神、创新的学术风格、开放的学术视野,而临床经验总结、紧跟时局的宣传、时髦热闹的效果,从者众多的场面不是医学哲学.  相似文献   
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