读者信箱

教师是否可以信教? 《天风》编辑同工: 主内平安,最近我们这里发生这样一件事,有一个小学教师,信教归主。但信主不久,就被乡、村干部制止,不许信教。干部说:教师是不能信宗教,如果再去做礼拜,就开除教师公职,这位教师没有办法,只好不去做礼拜。     

当代中国工人价值取向:状况与特点

采用问卷调查法来自全国8省市的437名工人的价值取向现状进行了研究。结果表明：1．在总体上,当代中国工人具有积极向上的价值取向,重视品格追求、公共利益、工作成就、法规和家庭人伦前提的价值;2．性别、年龄、居住地和教育水平对某些方面的价值取向有显著的影响。     

爱惜光阴

读经:诗90:9—12;弗5:16 一提起光阴、时间,我们会觉得这是我们最熟悉的,因为我们就生活在时光之中。其实,时间也许是我们最不熟悉的。时间到底是什么?要给时间下个定义很不容易。但是,无论如何,人人都知道时间最宝贵,它与我们的关系太重要了。我们应该怎样看待时间。     

欢欢喜喜盼望上帝的荣耀——有感于亚拿的见证对老年姊妹的激励

路加福音2章第36节经文告诉我们,亚拿是一位女先知,她是亚设支派法内利的女儿。在常人的眼中亚拿不过是一个生活在孤独寂寞中的寡妇,圣经告诉我们亚拿结婚后七年就开始守寡,如今她已经84岁,     

提摩太前书2章9至15节的诠释与书信的释经原则

是否圣经中的每一段经文都可以直接拿来作为今天教会和个人的生活准则?我们应如何看待圣经中前后表达不一致的甚至是前后矛盾的经文?是否新约中的书信体书卷有一些属于它们本身的释经原则?提摩太前书第2章第9至15节,是我们在讨论上述问题,包括讨论妇女在教会中的作用等问题时必须面对的。教牧书信一直被视为教会的教会手册,其中的教训对教会有很深的影响。尽管许多圣经学者把教牧书信列为“后保罗学派”的作品,认为这段经文所表达的相对保守的妇女观不能完全代表保罗的观点。     

汉字形声字声旁的语义加工(英文)

作为汉字书写系统和意义表达基本单位的汉字可分为独体字(占5％)和合体字(占95％)两大类。绝大多数合体字由两部分组成：义旁(通常在左边)和声旁(通常在右边)。声旁能够为这些合体字提供语音信息。根据声旁的读音与整字的读音是否一致,可把合体字分为规则字和不规则字。本研究的目的在于考察合体字声旁的亚词汇加工是否仅仅是一个纯粹的语音事件,只涉及声旁的语音加工,还是同时也是一个语义事件,涉及到声旁语义信息的激活。要求被试对屏幕上先后呈现的合体字(如“冯”)和与其声旁语义相关的字(“牛”)作语义相关判断。整字之间并无语义关系,被试正确的反应应是“否”。实验结果表明,相对于完全无关的控制组(如“冯——后”)来说,被试对声旁相关组的反应明显减慢,出现了抑制效应。这种效应基本不受整字的读音规则性和呈现顺序的影响。这些实验结果表达了合体字加工中的分解和平行激活过程。在整字加工的同时,声旁在心理词典中的语音和语义表征得到了激活。汉字声旁的亚词汇加工既是个语音事件,也是个语义事件,与词汇水平的加工没有本质的区别。     

陈志华:牧者的自我管理

牧者是教会的"灵魂人物",决定了教会的发展和素质,因为什么样的牧者就会带出什么样的教会.牧者也是教会的"公众人物",信徒时时"听其言观其行",就如透明鱼缸中的金鱼一样被关注着.所以,保罗提醒提摩太要"谨慎自己和自己的教训"(参提前4:16).保罗的提醒不应该是叫提摩太成为一个"交际高手",八面玲珑地在各类人群中游刃有余...     

我们时常宽己苛人

接受自己的失败,总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的,譬如,时不我与,对手太奸险等,别人的失败却是活该。接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力,别人成功纯粹是运气。接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好,是自己应得的;际遇不好,是命中注定的。别人的际遇不好,是他没有上进心;别人的际遇好,是他阿谀奉承得来的。接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱,是因为很多人需要自己照顾,所以不能随     

自己和别人的

接受自己的失败总比接受别人的失败容易。自己的失败总是有理由的,譬如时不我与,对手太奸险等。别人的失败却是活该的。接受自己的成功比接受别人的成功容易。自己成功是运气加努力,别人成功纯粹是运气。接受自己的际遇比接受别人的际遇容易。自己的际遇好,是自己应得的,际遇不好,是命中注定;别人的际遇不好,是他没有上进心,别人的际遇好,是他阿谀奉承得来的。接受自己的软弱比接受别人的软弱容易。自己软弱,是因为很多人需要自己照顾,所以不能随便逞强;别人软弱,