作者简介

西尔维娅·曼奇尼（SilviaMANCINI）洛桑大学宗教比较史教授。著有：《E．德马蒂诺〈魔法世界〉后记》（巴黎，2004）；《模仿与宗教仪式——为教皇庇护现象学哭丧》（《宗教史评论》，2006）；《心理主义的产生——处于人文科学与生命科学交汇点的宗教仪式活动》（巴黎，2006）。     

西藏文化博物馆开馆仪式暨“雪域宝鉴——见证西藏历史、弘扬藏族文化”大型主题展览在京举行

<正> 本刊讯 3月28日,时值纪念西藏百万农奴解放51周年纪念日,中国藏学研究中心西藏文化博物馆开馆仪式暨"雪域宝鉴——见证西藏历史、弘扬藏族文化"大型主题展览在京举行。中共中央政治局委员、书记处书记、中央宣传部部长刘云山,中共中央政治局委员、国务委员刘     

空间、疾病和疗效:阿佤人疾病观与治疗仪式的人类学观察北大核心SSCI

空间是理解阿佤人疾病观以及疗愈实践的重要维度。对于阿佤人而言,空间是他们将身体在投入外部世界的行动时,彼此产生的相互关系。疾病被视为是相互关系的混乱在身体上的具体体现,故对疾病的疗愈,需要通过举行仪式进行干预,重新确立或恢复混乱的关系。可以说,空间承载了阿佤人疾病以及疗愈的意义。     

团结奋进铸辉煌 同心同德谱新篇——热烈庆祝中华人民共和国成立六十周年

2009年10月的神州大地，普天同庆，万众欢腾。10月1日天安门广场上盛大的阅兵仪式，壮观的群众游行，美轮美奂的国庆之夜，那些画面已经定格在人们的心中，催生出无限的激情。“在这个喜庆而又庄严的时刻，全国各族人民都为伟大祖国的发展进步感到无比自豪，都对实现中华民族伟大复兴的光明前景充满信心。”     

大陆佛教代表团应邀赴台访问

本刊讯 9月9日上午．中国佛教协会会长一诚法师在北京广济寺大客厅会见韩国佛教曹溪宗代表团一行6人，并接受了曹溪宗社会局长再镜法师向四川地震灾区捐赠的一亿元韩币。     

广告文化的狂欢传统初探

本文结合商品发展的历史,梳理了狂欢传统对当代广告文化的影响.并且指出广告作为一种欲望化消费的表现形式,继承和隐涵了新教伦理的神圣仪式性以及狂欢文化传统的非理性特征.     

北京市道教协会举行全真龙门派冠巾仪式

3月11日(农历二月十五)为太上道德天尊圣诞。值此吉日,北京市道教协会于吕祖宫举行了全真龙门派冠巾仪式。这是市道教协会成立以来,第一次举办冠巾仪式。     

在讲道交流会暨神学思想建设宣讲团启动仪式闭幕会上的讲话（摘要）

尊敬的各位领导,各位同工同道：中国基督教讲道交流会暨神学思想建设宣讲团启动仪式已经顺利完成各项议程,圆满达到了预期目的,会议开得很成功。这是基督教全国两会第一次举办这样的活动,能够顺利举行并取得成功,这是与部局领导的大力支持和各位的积极参与分不开的。昨天,国家宗教事务局王作安局长在百忙之中亲自出席开幕式并做了重要讲话。     

国家荣誉体系：尊崇人民力量的政治象征系统

国家荣誉体系是国家建设的象征领域，中国国家荣誉体系是包含了荣誉制度法律体系、颁授仪式、纪念日设立、公墓建设等一系列内容的整体设计。现代中国国家最高荣誉体系由“五章一簿”组成，国家勋章从称号冠名、勋章设计、表彰决定、颁授主体、制度立法、颁授仪式的时间空间要素等诸多方面彰显了人民的主体地位，体现了人民意志对国家象征资源的支配，反映了国家的政治价值观，指明了未来的道路选择。人民群众是生产实践的主体，具有改造世界的根本性力量，尊重人民的主体地位是马克思主义人民性思想的重要内涵。国家荣誉体系坚持人民是推动社会生产力进步和创造社会历史的主体，尊崇人民在历史发展中的地位，彰显人民在中华人民共和国创建史上的功绩，强调劳动人民在国家建设中的贡献，以此塑造中国的国家认同。国家荣誉体系的人民性决定了国家最高荣誉具有的至上权威。     

武当玄门拾音 太和仙乐复鸣

面临即将失传的武当山道教音乐,经过有关部门的收集、整理,取得丰硕成果。九月七日,参加全国第一次宗教音乐编辑工作会议的七十多位专家、学者,专程赴武当山对道教音乐进行考察,记者同与会者现场观看了武当道人们演奏的早、晚坛仪式音乐和其它曲调,并采访了中国民族音乐集成总编辑部副主任王民基,了解到武当山道教音乐的收集整理工作在全国宗教音乐收编工作中成效最高,为宗教音乐研究工作者提供了可资借鉴的经验。中国音乐家协会名誉主席、著名音乐家吕骥欣然题词:“武当音乐美、清亮复悠扬。”