任法融会长参加香港啬色园黄大仙祠90周年纪庆系列活动

1月8日至11日,中国道教协会会长任法融一行应邀赴港参加香港啬色园黄大仙祠90周年纪庆系列活动。随同任会长访港的有中国道教协会副秘书长李兆彩、北京白云观管委会主任李信军等9人。     

来信

本焕长老舍利安奉仪式在泰国举行 2013年3月22日下午,泰国佛教界在素可泰府隆重举行了恭迎本焕长老舍利安奉仪式。此次迎请并安奉本焕长老舍利是泰国佛教界百年难得的喜事,也是中泰两国佛教友好交流之盛事。     

情绪和框架效应对个体捐赠决策影响的实验研究

本研究采用双因素被试间实验具体考察了特定即时情绪和框架效应对于捐赠决策的影响,结果发现存在显著的主效应和交互作用。悲伤情绪能够增加捐赠者的捐赠意愿,快乐情绪会降低捐赠者的捐赠意愿;损失框架能够增加捐赠者的捐赠意愿,幸存框架会降低捐赠者的捐赠意愿;快乐情绪的捐赠者的捐赠决策受框架效应的影响要弱于中性情绪和悲伤情绪的捐赠者,捐赠者在幸存框架下的捐赠决策受情绪的影响比在损失框架下受情绪的影响更小。     

中国西南少数民族的竹王神话与竹崇拜

中国西南少数民族世代相传的竹王神话,多维度反映出西南各族群的宗教观念。本文详细考察竹王神话的流播及其影响,分析西南少数民族宗教仪式所体现的竹崇拜。认为具有原始思维特色的西南少数民族竹王神话,蕴涵着西南少数民族自然崇拜、图腾崇拜、祖先崇拜的文化要素。竹王神话和竹崇拜长期影响着西南各族群的社会生活,其神话思维模式反映出各族先民的宗教情结和自然生态意识。     

哈尼族的原始宗教信仰与仪式治疗

哈尼族是我国西南一个古老的农耕民族,宗教的仪式治疗在其民间医疗体系中扮演着极为重要的角色。哈尼人日常生活中的各种疾病体验和认知都与原始宗教信仰中的神、鬼、灵魂观念息息相关,致病原因大致包括得罪神灵、鬼怪作祟、灵魂丢失、祖先怨恨、黑巫术攻击等,相应的便出现了敬奉、驱除、咒语等治疗方法。哈尼人的仪式医疗实践向我们展示了一个受现代化影响较少的古老民族依然固守着的传统,文章从宗教人类学和医学人类学的角度对哈尼族的疾病理论、治疗实践以及神职治疗人员展开研究,并就其与生化医疗模式展开比较,进而对传统与现代、知识与信仰展开理论反思。 徐义强,中山大学人类学系博士研究生,云南省红河学院国际哈尼／阿卡研究中心副教授。     

慈爱人间 五教同行——宗教慈善周启动仪式在武汉举行

9月17日,以"慈爱人间,五教同行"为主题的"宗教慈善周"启动仪式在湖北省武汉市隆重举行。中共中央政治局委员、国务院副总理回良玉发来贺信,国家宗教局局长王作安出席并宣读贺信。湖北省委常委、统战部部长、副省长张岱梨莅会并致辞。国家宗教局副局长蒋坚永主持启动仪式。各全国性宗教团体和中华基督教青年会、女青年会全国协会负责人出席并致辞。马英林主教代表全国宗教界宣读《关于开展"宗教慈善周"活动的共同倡议》。8个中央国家机关相关部门,31个省(自治区、直辖市)、新疆生产建设兵团及各副省     

农村丧葬仪式中的结构转换与象征表达——基于一个丧葬仪式的分析

丧葬是人生必然经历的一个仪式。葬礼有着浓厚的文化意蕴,其背后隐藏着存在于中国人心灵中的另一个世界的想象。本文以鄂西北一个普通的丧葬仪式为基础,分析了葬礼的象征意义及其背后人们的行为和心理结构,考察了葬礼作为心理感受的仪式表达,还从"亡灵"的角度探究了整个仪式所呈现的"生活结构的转换"。同时还从另一个角度较深入地考察了丧葬仪式研究的新空间。     

当代台湾本土宗教的文化史诠释——童乩仪式装扮的新探

“童乩”是台湾社会备受瞩目也屡屡引发争议的宗教人物.他们被许多民众认为可以“降神”(神灵附体)以替人祈福解祸,不仅扮演沟通人神(鬼)的“灵媒”(medium)角色,有时还成为医疗者或小区守护者.但是,也有不少人认为他们是“神棍”,是邪恶、疯狂之人.过去的众多研究大都是从社会层面着眼,本文则另辟蹊径,从童乩在仪式过程中的仪武装扮(ritual costume)入手,将相关图像数据与文字数据,两者交互参证,以剖析当代台湾童乩的仪式装扮,并讨论其古今之变.     

中国佛教协会组团出席韩国天台宗首尔观门寺“莲灯祭庆典”活动

本刊讯5月27日至31日,应韩国天台宗首尔观门寺的邀请,以中国佛教协会副秘书长、北京灵光寺方丈常藏法师为团长的中国佛教协会访问团一行13人,赴韩国出席首尔观门寺2012年度的"莲灯祭庆典"活动。27日晚,访问团一行抵达首尔后,前往观门寺参加"莲灯祭"点灯仪式,受到观门寺法师们的热情