人类基因增强之禁止的伦理剖释

被广泛应用于生殖技术的基因科技影响了人类社会的进程,更带来了诸多伦理的、道德的难题。基因增强、基因改良本质上是一个优生学的问题,需要通过回溯优生学的历史来阐释对其加以禁止的原因。优生学的支持者认为基因科技介入生殖工程会让人类更完美,但是用基因技术介入人类生殖过程来打造理想的孩子,破坏了原本平等的代际关系,侵害了下一代的自由选择权和平等权利。以哈贝马斯为代表的学者对此给出了充分的论证。出生是自然的事实,人类的出生是一个无法控制的开端,在对待下一代的问题上,先天的完美设计无法完全取代后天的辛苦努力。人类需要从生命的终极价值角度出发,尊重生命的偶然性。     

“海洋美学”的提出、界定与理论构成

在海洋文化日益丰富、海洋生态环境日益恶化、学科多元发展的今天,海洋美学应运而生。海洋美学是以海洋为审美对象,以海洋美为研究对象,以探讨海洋美的本体、美感心理、形态、审美教育为研究内容,以构建诗意的海洋自然生态、和谐的海洋社会生态和特色的海洋文化生态,并使这三大生态之间和谐发展、诗意共存为研究目的,融合哲学、美学、心理学、生态学、社会学、人类学等学科理论于一体的综合性人文学科。     

中国反邪教协会副理事长兼秘书长王渝生先生应邀到北京龙泉寺作“宗教·邪教·科学”讲座

本刊讯2月19日,原中国科技馆馆长、中国反邪教协会副理事长兼秘书长王渝生先生到北京龙泉寺参访,并应邀作了题为宗教·邪教·科学的演讲,数百名四众弟子会聚见行堂聆听了一堂别开生面的讲座。     

期刊简介

《心理学报》是中国心理学会和中国科学院心理研究所主办的全国性学术刊物,1956年创刊,主要发表我国心理学家最新、最高水平的心理学科技论文。《心理学报》是国家科技部《中国科技论文统计源期刊》(CSTPCD);中国科学引文数据库(CSCD)核心期刊;中国科学文献计量评价研究中心(中国科学院文     

血管外科治疗进展与科技发展的关系

血管外科在近几十年日益发展成熟,并逐渐从普外科分离出来成为单独发展的学科。在科技发展日新月异的新世纪,新技术新材料的应用也推动着血管外科诊疗手段的突飞猛进。这就要求从事血管外科的医务工作者在临床工作中要树立科技发展观的意识,及时了解科技前沿的发展动态,用新技术新方法改善治疗效果,最大程度地减少患者的痛苦和提高患者的生活质量,促进人类健康生存和发展。     

人文文化与科学文化的协调统一

当前,许多青年医师希望自己能够很快成为一个优秀的医师,希望能够在临床实践中有所建树,因而比较注意专业水平的提高,这是十分可喜的.但是,就是在提高自己专业水平的时候,千万不可忽视人文文化修养的提高.     

现代科学技术革命与肿瘤治疗的发展

通过对肿瘤的手术、放疗、化疗以及生物治疗这四大肿瘤治疗发展史的研究,揭示出现代科学技术革命对肿瘤治疗进展的巨大推动作用,辨证地展现:未来随着新技术的出现,肿瘤的治疗将一定有重大突破。     

第二讲：循证临床实践成功的范例

1循证临床实践的背景 1．1全球疾病负担呈升高趋势 随着经济与医疗科技的发展,尽管很多经典的疾病诊断标准及治疗方案在疾病控制方面发挥了重要作用,但据近期WHO数据,全球疾病负担趋势仍令人担忧：15岁～59岁劳动力人群的伤残调整生命年（disability-adjusted life year,DALY）占全球总人口的49％（其中0岁～4岁占29％,5岁～14岁占7％,60岁以上占15％）;预测2002年-2030年主要疾病死因顺位依次为肿瘤、缺血性心脏病、中风、HIV／艾滋病、其他感染性疾病、交通事故、结核及疟疾,大都呈上升趋势,见图1。     

武昌佛学院开始2003年度春季招生

本刊讯武昌佛学院是１９２２年太虚大师创办的中国近代史上第一座以现代方式教学的佛教学院,当时培养了大批佛门龙象和丛林栋梁,如法尊、法舫、茗山、印顺、隆根等大德法师。他们为我国佛教事业的振兴和发展作出了不可磨灭的贡献,后因故停办。１９９４年在湖北省佛教协会会长昌明法师主持下正式恢复办学。武昌佛学院沿用太虚大师当年办学体系,现有法师和教师共２６名,分设男众班与尼众班。男众班设在有“小金山”之誉的千年古刹武昌宝通禅寺,尼众班设在环境幽静的武昌莲溪寺,实行“学院丛林化,丛林学院化”的办学方针。武昌佛学院开…     

经济主义批判

经济主义认为人的一切行为都是经济行为 ,个人幸福和社会福利绝对依赖于经济增长 ,科技进步可保证经济无限增长。但人的许多行为都不是经济行为 ,人们的基本需要得到满足之后 ,生活幸福就不再依赖于经济增长 ,科技也不能保证经济的无限增长。科技不是万能的 ,科技进步不能使人类随心所欲地改造环境 ,也不能把人类带入只有幸福没有痛苦的天堂。人类对自然环境干预得越强烈 ,受到的惩罚就越严厉。经济主义的可行性 (现实性 )不是与自然规律相符合的可行性 ,而是顺从贪欲的可行性。生态学和现实的生态危机都表明经济主义所指导的生产、生活方式是不可持续的。经济主义在中国也产生了较大影响 ,但中国不能允许经济主义泛滥 ,不能走先污染后治理的道路。