培训:为宗教工作蓄势——国家宗教局宗教培训工作座谈会侧记

2009年12月8日,岁末寒冬之际,东海之滨福州——这个以榕树闻名遐迩的城市依然绿荫如盖,灼灼花红。来自全国29个省、自治区、直辖市宗教工作部门的60多名培训工作负责人     

学习保罗祷告

祷告是新约圣经所强调的重要信息之一. 祷告的对象,往往能够体现出一个值徒或教牧人员的心胸和视野状况. 祷告的内容往往决定着它的效果. 今天,有些人认为祷告只有说方盲才能得救:受洗不需要奉圣父和圣炅的,只需要奉耶稣的名;教会传福音,只有通过乱蹦乱跳.让人感觉好像"癫狂了"的"敬拜赞美会"才有效果.     

略谈儿童活动区的规划设计

新世纪以来,我国居民生活水平得到了显著提高,各种市政设施如雨后春笋般出现。这些设施多数是为成年人考虑和设计的,不符合儿童的使用特点。因此,设计专供儿童使用的儿童活动区便更加重要和紧迫。     

中国传统哲学的特质及现代转型

对于20世纪的中国哲学而言,由传统向现代的转型是其主题之一;然而,这种转型是以何种现状为基础,如何进行的?它反映了中国传统哲学怎样的走向,留下了哪些值得反思的问题?本文拟以中国传统哲学的特质为中心,对这些问题展开讨论。     

文艺美学研究之泛化与深化——张利群《文艺制度论》印象

上世纪80年代后期,中国文艺学研究出现了泛化趋向。这种泛化包括两方面内容:一是文艺学向其他学科领域挺进,二是被其他学科所渗透,换言之,即采用其他学科的视点与方法论来透视文艺学自身的新问题。这两方面的突出表现,就是研究对象的边缘性选题与研究成果的边缘式呈现。泛化是深化的前提。     

缜密的理论 独特的视角 科学的方法 评朱越利主编《理论·视角·方法——海外道教学研究》

正海外道教学由海外各国的道教学组,成在道教学研究方兴未艾的今,天其在海外汉位界的学术地学日益突出。2013年6月,由朱越利先生主编的国家社会科学基金项目《理论·视角·方法——海外道教学研究》一书由齐鲁书社出版发行。本书由9篇论文、7篇述评和一组附录《海外道教学文献目录(1945—2008)》组成,60余万字,对法国、     

妙趣横生的双关图形

双关图形给我们一种妙趣横生的感觉和奇特的审美享受.作者构思巧妙,在点线面的设计以及彩色画面的用色上煞费苦心.要把创造的视线放到人和物的广阔天地中去,可能偶然得之,偶然识之,偶然悟到某个画面与某人或某物相似,同时必须精心设计,灵活变化.     

瑰丽奇特的民间丧葬艺术——甘肃永登地区民间棺绘考察

民间棺绘艺术,作为一种原生态丧葬文化现象,由于其生存的社会空间与人文环境的独特性,加上民间艺人创作观念与其服务对象的特殊性,使它有着不同于其他艺术的独特的魅力。棺绘艺术在漫长的发展历程中,形成了一系列完善而固定的范式,这些范式从一个方面反映了中国几千年来所形成的礼仪制度与文化观念。流布于甘肃永登地区的民间丧葬艺术——棺绘,比较充分地体现了这种民间丧葬艺术的特点。     

我对教牧关怀的一点思考

“好牧人与羊”的比喻，对于每个信徒都是耳熟能详的事；对于传道人，更是讲烂了的题目。这个比喻道出了传道人的职责，要对信徒“关爱、眷顾”等。同时，也告诉了我们：传道人所面对的对象是一群活生生的人，是一种动态的生命。既然是活生生的人，就必然有七情六欲，会对外界的影响产生喜、怒、哀、乐等反映。     

“视域”的认识论意义

源于解释学的视域概念近年来引起学术界的广泛关注,很多学者自觉或不自觉地使用这一概念,但多数是在解释学和现象学意义上使用的。实际上,这一概念有着更为一般的认识论意义,它不仅涉及认识的广度、深度和创新性,而且有助于理解直觉思维和逻辑思维的内在联系。所以,笔者认为很值得深入探讨视域自身的功能和演变的特点。