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101.
在艺术现象学的视域中,景观设计艺术所指向的实用性、功利化等问题,遮蔽了景观艺术自身的存在.景观艺术就是一个世界,通过去蔽,走向景观艺术自身的世界.与此同时,景观艺术自身的本性才得以显现. 相似文献
102.
103.
论医学哲学是什么和不是什么 总被引:2,自引:0,他引:2
刘虹 《医学与哲学(人文社会医学版)》2005,(15)
弄清医学哲学是什么和不是什么,是医学哲学学科建设的基本问题。医学哲学理论构架的逻辑起点是生命健康,基本结构是医学哲学的本体论、认识论、方法论、价值论和发展观以及一系列医学范畴。“哲学理论 医学实例”不是医学哲学。医学哲学具备超验的思维方式、反思的学术精神、创新的学术风格、开放的学术视野,而临床经验总结、紧跟时局的宣传、时髦热闹的效果,从者众多的场面不是医学哲学。 相似文献
104.
关于应用伦理学的几个问题 总被引:3,自引:0,他引:3
应用伦理学本质上属于规范伦理学 ,必然在一定程度上具备理论伦理学的性质。应用伦理学的研究对象不仅应当包括道德境遇的判断方法和伦理规范的选择原则 ,而且必须包括伦理道德行为的实施技巧。应用伦理学既要借鉴传统规范伦理学的方法 ,又要形成独具特色的方法。 相似文献
105.
在当前学校教育中,独生子女已成为教育的主要对象。可以说,下个世纪祖国和民族的命运将掌握在这代独生子女的手中。因此搞好独生子女的素质教育,其意义将是十分深远的。那么,对独生子女实施素质教育的重点在哪里?如何实施?本进行了探讨。 相似文献
106.
论“中医学”的定义 总被引:2,自引:0,他引:2
韦黎 《医学与哲学(人文社会医学版)》1995,16(11):574-576
“医学”是“研究人类生命过程以及同疾病作斗争的一门科学”。作为“科学”下位的两个种概念,即“中医学”与“西医学”,至今没有见到确切的定义。中医研究的是整体层次上的机体反应状态;西医研究的是组成整体的各个局部的结构与功能。中医运用的阴阳五行学说实质上是朴素、自发的系统方法;西医则选择了还原性研究方法。中医理论是综合、演绎的机体反应状态变化规律的系统状态模型;西医理论是分析、归纳的人体结构与功能的物质 相似文献
107.
采用目标坚持性/灵活性量表和费城老年中心信心量表对北京的258对老年夫妻进行问卷调查,基于行动者-对象互依性模型,探讨目标处理策略对老年夫妻幸福感的影响。结果发现:(1)夫妻双方的目标处理策略和幸福感分别具有一致性;(2)目标坚持性和灵活性均对自身幸福感有积极效应;(3)丈夫目标坚持性对妻子幸福感有积极效应,但妻子目标坚持性对丈夫幸福感作用不显著;丈夫和妻子的目标灵活性均对配偶幸福感有积极效应;(4)对于丈夫的幸福感,目标灵活性的行动者效应和对象效应均强于目标坚持性;对于妻子的幸福感,目标坚持性和灵活性的行动者效应和对象效应差异均不显著。目标坚持性和目标灵活性对夫妻幸福感的影响存在差异。 相似文献
108.
党的十六届六中全会通过的《中共中央关于构建社会主义和谐社会若干重大问题的决定》(以下简称《决定》),对构建社会主义和谐社会作出了深刻理论阐述和重大战略部署。《决定》明确提出"社会和谐是中国特色社会主义的本质属性",强调"社会主义和谐社会既是充满活力的社会,也是团结和睦的社会。必须最大限度地激发社会活力,促进政党关系、民族关系、宗教关系、阶层关系、海内外同胞关系的和谐,巩固全国各族人民的大团结,巩固海内外中华儿女的大团结"。要求"全面贯彻党的宗教信仰自由政策,依法管理宗教事务,坚持独立自主自办原则,积极引导宗教与社会主义社会相适应,加强信教群众同不信教群众、信仰不同宗教群众的团结,发挥宗教在促进社会和谐方面的积极作用。"《决定》的这些新论述,为宗教工作指明了新方向,提出了新要求。国家宗教局党组高度重视对十六届六中全会精神及《决定》的学习贯彻,及时召开党组会进行专题学习,并对全局的学习贯彻工作做出部署。本期,我们约请国家宗教局部分司室负责人,围绕"和谐社会与宗教工作"进行笔谈,以进一步推动宗教工作领域学习贯彻六中全会精神的深入。 相似文献
109.
由于中西哲学思维方式存在差异,在此基础上建立起来的审美方式也有所不同。中国人是感悟自然,追求表现;西方人则是模仿自然,追求再现。但随着双方审美意识的相互融通,审美方式也将相互渗透,相互融合。 相似文献