角色冲突的协调及角色适应的基本原则

本提出了为协调角色冲突,促进角色适应的基本原则,即角色价值原则、角色协调原则、角色选择原则、角色运筹原则、角色塑造原则。     

系统论方法在我国艾滋病预防控制中的应用

艾滋病 (ＡＩＤＳ)是由艾滋病病毒 (ＨＩＶ )感染引起的一种传染病。在ＡＩＤＳ和ＨＩＶ感染的预防控制中 ,有效地应用和把握系统论的整体性原则、动态相关性原则和最优化原则 ,将有助于取得减少ＡＩＤＳ危害的最佳效益。1　整体性原则整体性原则是系统科学方法的首要原则 ,是应用系统方法研究和解决问题的出发点和根本依据 ,从系统整体到局部要素 ,它不仅仅着眼于各个要素的优劣 ,而是从整体出发 ,着眼于要素间的联系和作用 ,通过这些联系和作用的有机组合以提高系统整体的水平[1] 。研究表明 ,艾滋病是一种由社会、心理、生物等多因素引起…     

人情是只玻璃杯

你家的门锁坏了,邻人拿着扳手钳子来帮你修理,这是一份人情;你做饭时没油了没盐了,去邻家借,这也是一份人情。办公室里的同事在业务上给你指点、帮助,这是一份人情;你结婚生子时他们给你凑份子贺喜,这也是一份人情。     

评罗尔斯的自我论

罗尔斯的自我论是其正义论的关键支撑。其理论意图是:在方法论上兼取欧陆理性主义和英美经验主义所长而避其所短。因此,它既要坚持康德式普遍主义与自律原则,又要规避其先验论形而上学;既要使正义论具有经验合理性基础,又要避免依赖于经验偶然性,这就必须把康德理论的力量和内容与其先验唯心主义的背景分离开来,并以一种合乎理性的经验主义原则予以重构(Rawls,     

善于倾听

女儿因写不出日记而苦恼, 我就带她到郊外。在乡间、田野、果园,我们看见一朵朵野花恣意地在风中摇摆,阳光打在上面,像四溅的细浪。我说,你听,阳光是种声音,噼噼啪啪,几下子就把花     

法眼宗的教禅圆融观

晚唐五代,禅宗内轻视经教的风气逐渐盛行,宗门与教下相互批评。这种风气严重影响禅宗的正常发展。为了纠正这种风气,法眼宗三代祖师均大力倡导教禅圆融,向学人们反复强调经教的重要性,指出宗门、教下均是佛陀度化众生之法,是一致的。法眼宗所倡导的教禅圆融观对今天的佛教仍有很重要的指导价值。     

在处境中办好本地教会

如何办好时代中的教会是应该认真思考的问题,办好中国教会的方针是按三自原则,就是要结合实地的处境来建设好教会。在任何时代,基督教都不可能脱离所处的环境而仍然存在并且发展。作为生活在新世纪的基督徒,自然也会愿意跻身于飞速发展的洪流之中。那么,基督教会又应以什么样的发展面貌,才能根深蒂固,开出更美丽的花,结出更丰盛的果实呢?我想落实“三好”(治好、养好、传好)是各地教会当前的任务。     

家庭研究新观点述评

文章概述了家庭研究观点的变化;概括并评论了家庭研究中三个新观点或新原则：双向互动原则,系统化原则和中介原则;提出了进一步开展家庭研究的一些设想。