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51.
<正>本刊讯1月17日晚,由凤凰华人佛教、苏州寒山寺、重元寺联合主办的凤凰佛教新春雅集在重元寺隆重举行。江苏省佛教协会副会长、苏州寒山寺、重元寺方丈秋爽法师,中华文化促进会佛教文化中心副主任、北海禅院住持明贤法师,中华文化促进会佛教中心副主仼、福建古田极乐寺住持定空法师,河北邢台佛教协会副会长悟贵法师,河  相似文献   
52.
定量病理学发展与新科技的应用广州第一军医大学病理学教研室(广州510515)申洪,朴英杰定量病理学是用各种定量手段和分析方法在定性研究的基础上进一步从量化角度阐明疾病的病因、发病机理、发生和发展规律及病变的形态、机能和代谢特征的一门科学,是传统病理学...  相似文献   
53.
铜镜是我国古代玻璃传入以前比较常用的一种生活用具,主要用于照面和佩饰以及道教术士的法器等。透光镜和其它古镜一样都是用铜、锡、铅合铸而成,本无透光之理,只是根据有的铜镜承日照之,镜背花纹透影在壁的现象而定名,国外有人还称之为“魔镜”,民间俗称为“照妖镜”。这种镜经过探索和研究,目前已基本上掌握了铸造技术,上海、西安、河南等地已复制出绚丽多彩的透光宝镜。但是,在我国古代,最先研究和掌握而且始终秘而不传的这种铸造工艺则是当时的道教术士。  相似文献   
54.
朱哲 《法音》2001,(3):27-27
佛教界期待已久的中国当代著名爱国高僧巨赞法师的文集,终于在各界亲切关怀和热情支持下,由北京团结出版社出版发行。这是佛教界的一件大喜事。  《巨赞法师文集》名誉主编由香港佛教联合会会长觉光老法师和人民出版社及三联书店编审、佛教界的老朋友戴文葆教授担任。我作为巨赞法师的皈依弟子,在中国佛教协会工作了四十多年,任这部文集的主编。  巨赞法师定慧双修,行解相应,学贯中西,文通六国,光明磊落,心地仁厚,一生追求民主,拥护革命,热爱祖国。他的爱国主义思想和献身佛教改革的精神,为海内外所推重。  巨赞法师识悟…  相似文献   
55.
王梅 《佛教文化》1996,(3):43-43
我有个朋友,最近被别人劝诫接受佛教密宗信仰,这位朋友觉得有信仰固然是件好事,总比浑浑噩噩要好。但是我的朋友也有很多关于宗教的疑问,而这些问题别人无法回答她。她追问得紧了,人家就说:咳,反正你信就好,总之对你人生有好处。我的朋友生活比较苦闷,内心常有凄苦之感,所以更有很多的迷惑,但不理解透彻了,是让她难信的。更何况她不是目不识丁的村民野妇,从小受的是无神论的教育,唱的是“从来就没有什么救世主”,一个知识分子是很难让她盲从的。她必须从理念上去接受佛法,才有可能笃信佛教,无论做什么选择都是她的自觉使然…  相似文献   
56.
齐人"怯于众斗,勇于持刺"习俗的渊源及影响   总被引:8,自引:1,他引:7  
“怯于众斗,勇于持刺”是司马迁对齐人生活习性的一种概括性评价.这一生活习性的产生,主要是夷人的生活习性和以齐国“尚功利”思想为主体的政策导向所致.齐人的这一生活习性,在齐国的发展历史上产生了很大的影响,这包括,促进了国家管理思想中民本理念的发展,刺激了经济的发展速度和军事理论的发展,养成了“尚武”的优良传统.但也产生了不可忽视的消极作用,既影响了齐国军队的整体战斗力,也在一定程度上遏制了汉代以后齐文化与中国传统文化主流的融合.  相似文献   
57.
杜光庭作为唐末五代道教思想的集大成者,在其代表作《道德真经广圣义》的《序》中,详细记述了从汉至唐历代六十余家《道德经》注疏本,并在后面的正文中对这些注疏本的宗旨意趣作了独到的分析与评价,从而留下了一篇弥足珍贵的史料.本文将这篇《序》文所提供的《道德经》注疏目录放到中国思想文化发展的历史背景中钩沉索隐,既展现老学思想通过注疏的方式而曲折发展的基本理路,同时也阐明杜光庭是如何在评判前人注老的宗旨意趣的基础上,在自己的《道德真经广圣义》创作中别立新解,从而将道教老学发展推向了一个新的理论高度.  相似文献   
58.
晚霞     
徐淑萍 《天风》2017,(9):47-47
晚霞出来了, 划破天际,一片绚丽, 一整片绚丽, 我的世界; 俗事的沉睡, 忽又醒起,  相似文献   
59.
马利强 《中国宗教》2017,(10):56-57
继承和弘扬伊斯兰优良文化传统,进一步探索伊斯兰文化与中国传统文化的融合,是建设中国特色伊斯兰文化的必由之路。  相似文献   
60.
由土耳其社会民主人民党主席埃尔达尔·伊诺努团长率领的土耳其贵宾一行11人,于5月10日到达广州,由广东省政府外事办公室有关负责同志陪同,到怀圣光塔寺参观访问。贵宾们受到广州伊协会长、怀圣寺伊玛姆杨汉光阿訇、副会长哈吉马逢达、杨棠等的热烈欢迎。杨汉光伊玛姆同贵宾们进行了亲切的交谈。  相似文献   
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