试论汉代临淄的青铜冶铸业

汉代齐都临淄的青铜冶铸业在承袭东周时期青铜冶铸业的基础上得以发展。同时,随着汉廷集权政治的逐渐强化,齐国封域动态萎缩,对铜矿等矿产资源的掌控力度愈显弱化。汉武帝时期,临淄的青铜冶铸业独立发展的地域性变成不可能,甚而衰落。     

“伦理悲剧”与等级重构：黑格尔耶拿早期“市民等级”理论起源探析

近代世界不断兴起的经济活动充斥着原有的社会政治秩序。古希腊统一的城邦生活和伦理精神为黑格尔提供了一种拯救近代世界个体性原则盛行的可能性,这种可能性在希腊悲剧的“和解”隐喻中变得明朗起来。黑格尔援引俄瑞斯忒斯悲剧,试图在古代城邦伦理精神与近代政治经济学体系之间达成和解。这一和解方案体现为,在重构伦理总体优越性的前提之下,承认近代经济活动自发形成的“市民等级”的独立性和合法性,并使之接受伦理国家的监管控制。这是黑格尔最早通过引入政治经济学,关于“市民社会”起源的理论探索,也是黑格尔首次对“市民社会”和“国家”做出划界的理论尝试。     

中国IT业从业人员非技能胜任素质测评系统的研发报告

具备专业知识的专业人员,在不同岗位上工作,有人成功,有人未获成功？非技能胜任素质应当是不可忽视的因素。本项研究以心理学研究和人才测评相结合的方法,对IT业从业人员的非技能胜任素质做了深入的研究,构建了IT业四类关键岗位——管理类、销售类、技术支持类、研发类的非技能胜任素质模型,并探索各胜任素质特征与工作绩效的关系,为IT业内各类岗位人才选拔、评价和培养提供了科学的依据以及人职匹配的操作模型。     

河南省画廊生存现状及创新策略设想

画廊产业的发展代表着我们省人民对艺术的境界追求和审美情趣的提高,但是现在有些人利用这一点将画廊的发展现状推到了一个前所未有的高潮,可是我们都知道这一切都是掩埋着事实的假象,西方的分工思维构建功能明确、条理清晰的画廊经营模式也在刺激着我国的画廊业,对我们省内画廊做一个综合性的调研有着很高的学术价值和应用价值。 在漫长的岁月里,社会在随着经济的发展进步着,人们的文化需求随着物质的增长也在不断地增加着,人们的文化需求和大部分的艺术品相互联系着,这带动着画廊业的蓬勃发展,在画廊产业在高速公路行驶的同时,很多的弊端都显现得十分明显,一些有心人开始另辟蹊径将艺术品作为一种投资,很多行为失去了我们对艺术品的真正需求意义,比如：私下交易、违约自售、纠纷不断十分常见。针对这些现象,我设想了一个与美术高校相结合的方案,改善当前画廊的发展现状和前景,希望为我省的画廊提高其经济收益和扩宽它的未来发展道路。     

论美术史参与性教学对环艺专业的意义

中国美术史作为艺术类专业的必修课程,其传统的课堂教学方式,使得原本文化课就先天不足的艺术生不能很好的接受。史论课无用说占据了很多学生的心理,如何让环艺专业的学生有针对性的学习美术史,更好的发挥美术史在艺术设计专业的作用以及通过美术史实践课程扩大就业方向是本文讨论的重点。     

忘记怨恨 追求昌盛

我们如何让曾经的困苦成为积极前行的力量,让它的负面影响减到最底线?那就是靠神的恩典使之忘了。若不然,痛苦的追忆就会成为急流中的漩涡,速度越来越快,直径越来越大,给人身心灵的伤害也越来越深。     

“荣神益人”的生动实践——广东省徐闻县新寮镇基督教南寮堂带领信徒脱贫致富纪实

新寮镇是一个面积仅有40多平方公里的海岛,由于缺水、缺耕地,岛上几乎不能种植任何经济作物,居民年收入不到2000元,它是徐闻县也是粤西地区出名的穷地方。南寮教会是新寮镇中心教会,近十年来,带领信徒群众在追求灵命长进、敬拜热心的同时,靠着神所赐的聪明才智和能力,以自己的辛勤劳动,因地制宜大搞海水养殖业,开拓经济门路,努力脱贫致富。至2011     

大蒙眷爱的人

但以理因忠心而蒙上帝眷爱,他是我们忠心的表率。上帝使用 人的原则是不会改变的,那就是使用忠心的人。 愿我们从但以理身上学到忠心的功课,无论做大事还是小事,都要 忠心地去做.做一个蒙上帝眷顾和喜爱的人。     

忠心、信心、热心的事奉——但以理与他的三个朋友

圣经中记载了一位集忠心、信心、见识于一身的神仆——但以理,他是历代事奉神之人学习的好榜样。 但以理青年时期正逢犹大被巴比伦所掳,在他们身上至少有三点供我们学习: 坚持信仰原则,守正不阿 但以理和三友在被掳之前,信仰所遇到的挑战自然不会太多。然而被掳之后情况就发生了截然的变化,重重的阻力接踵而至…… 今时代的神仆所面临的考验可谓有增无减,当然像但以理那样在信仰上的阻力是没有,但在物质、精     

牧场心得之二 “灵性”与“知识”

但以理的一生,经历了三个王朝（巴比伦、玛代、波斯）,四位国王（尼布甲尼撒、伯沙撒、大流士、居鲁士）,无论哪个时期,都被朝廷重用,并且永立不败之地。按着常理,能够如此吃香之人,不是投机钻营的奸佞小人,就是八面玲珑的无耻政客。然而,稍有圣经常识的人都知道,但以理绝不是此种卑劣之徒。