“伦理悲剧”与等级重构：黑格尔耶拿早期“市民等级”理论起源探析

近代世界不断兴起的经济活动充斥着原有的社会政治秩序。古希腊统一的城邦生活和伦理精神为黑格尔提供了一种拯救近代世界个体性原则盛行的可能性,这种可能性在希腊悲剧的“和解”隐喻中变得明朗起来。黑格尔援引俄瑞斯忒斯悲剧,试图在古代城邦伦理精神与近代政治经济学体系之间达成和解。这一和解方案体现为,在重构伦理总体优越性的前提之下,承认近代经济活动自发形成的“市民等级”的独立性和合法性,并使之接受伦理国家的监管控制。这是黑格尔最早通过引入政治经济学,关于“市民社会”起源的理论探索,也是黑格尔首次对“市民社会”和“国家”做出划界的理论尝试。     

忘记怨恨 追求昌盛

我们如何让曾经的困苦成为积极前行的力量,让它的负面影响减到最底线?那就是靠神的恩典使之忘了。若不然,痛苦的追忆就会成为急流中的漩涡,速度越来越快,直径越来越大,给人身心灵的伤害也越来越深。     

“荣神益人”的生动实践——广东省徐闻县新寮镇基督教南寮堂带领信徒脱贫致富纪实

新寮镇是一个面积仅有40多平方公里的海岛,由于缺水、缺耕地,岛上几乎不能种植任何经济作物,居民年收入不到2000元,它是徐闻县也是粤西地区出名的穷地方。南寮教会是新寮镇中心教会,近十年来,带领信徒群众在追求灵命长进、敬拜热心的同时,靠着神所赐的聪明才智和能力,以自己的辛勤劳动,因地制宜大搞海水养殖业,开拓经济门路,努力脱贫致富。至2011     

大蒙眷爱的人

但以理因忠心而蒙上帝眷爱,他是我们忠心的表率。上帝使用 人的原则是不会改变的,那就是使用忠心的人。 愿我们从但以理身上学到忠心的功课,无论做大事还是小事,都要 忠心地去做.做一个蒙上帝眷顾和喜爱的人。     

伟大的创造

几年前的一个晚上,我为一件事去看一位高中时代的同学。他是一个大专院校的副校长,从事科研工作。他正独自观看电视,见我来到,就热诚地邀我并坐同看。此时彩色荧光屏幕上正出现繁星的天空。密密麻麻的星星,闪烁在深蓝色的夜空。眨时间。     

忠心、信心、热心的事奉——但以理与他的三个朋友

圣经中记载了一位集忠心、信心、见识于一身的神仆——但以理,他是历代事奉神之人学习的好榜样。 但以理青年时期正逢犹大被巴比伦所掳,在他们身上至少有三点供我们学习: 坚持信仰原则,守正不阿 但以理和三友在被掳之前,信仰所遇到的挑战自然不会太多。然而被掳之后情况就发生了截然的变化,重重的阻力接踵而至…… 今时代的神仆所面临的考验可谓有增无减,当然像但以理那样在信仰上的阻力是没有,但在物质、精     

气候正义与无害环境技术国际转让法律制度的困境及其完善

气候正义是应对气候变化的基本诉求。它在应对气候变化的国际条约中最集中的表述就是"共同但有区别责任"原则;其中有关无害环境技术转让的规定是缔约方应予履行的重大实体义务之一。然而,由于国际技术转让法律制度缺乏强制性的制裁约束机制、相关条约规定过于原则和抽象等原因,技术转让并不充分。因此,为实现气候正义,应完善现有国际制度,增加制裁性约束机制,细化、明确有关规定,促进发达国家和发展中国家通过多层面合作来促进无害环境技术转让,改革和完善现有知识产权法律制度,便利环保技术的专利申请、授权、转让、运用和推广。     

天主教安徽教区成立

２００１年７月３日，天主教安徽教区在安徽省会合肥市新落成的主教府宣布成立。中国天主教主教团主席刘元仁主教、名誉主席金鲁贤主教和秘书长马英林神父前往祝贺。 安徽省原有蚌埠、安庆、芜湖三个教区和屯溪监牧区（此前并于芜湖），为了进一步做好全省天主教的工作，加强对全省教务的统筹安排，最大限度地利用现有人力物力资源，更好的推进安徽教会的牧灵福传事业，根据安徽天主教目前实际情况，安徽省“两会”于１９９９年１１月提出了合并教区的要求，中国天主教主教团认真审查了这一要求，并征询了各方面的意见，于２０００年９月给…     

艾青两首有关主耶稣诗歌简介

著名的诗人艾青给广大读者留下了许多感人的诗篇,在早期的诗歌创作中,诗人写了两首有关基督的诗作。一篇是写于1933年6月16日的《一个拿撒勒人的死》,另     

古人的警戒

读经:诗篇第一篇、犹大书 诗篇是颂赞神的诗歌集,第一篇是说一个有福的人是喜爱神的律法的人。说到“福”字,我们中国人是特别喜爱的,我们过春节总是写了许多福字,贴在门上、窗户上、墙上、缸上。圣经里说神的子民遵行神的诫命就会得到神的赐福,连筐子、抟面盆都蒙福。