“人的个性”的前提性问题

"人的个性"问题虽然日益引起学界的兴趣并取得了不少研究成果,但对这一问题的研究仍需进行前提性反思。当我们深入思考和分析这三个问题时,就会发现其中隐含着一系列需要思考的前提性问题:究竟什么是人的个性?人的个性对于人究竟意味着何种意义与价值?人的个性究竟是从哪里来的?这些问题是研究人的个性需要首先回答的问题。真正理解和把握"人的个性"问题需要超越"抽象人性论"的思想局限。只有以马克思的"具体人性论"思想为指导,才能形成关于"人的个性"的合理观念。     

充满浓浓乡愁与爱的画家夏加尔

夏加尔1887年生于俄国。游离于印象派、立体派、抽象表现主义等一切流派的牧歌作者。他的画中呈现出梦幻、象征性的手法与色彩，他的画主要是表现俄国犹太人的生活，他独特的神话梦幻风格主要取材于犹太人的生活以及白俄罗斯的民问传说和《圣经》。     

浅议形式感

从古到今的艺术大师，无论是再现还是表现，他们都把追求艺术作品的形式感放在很重要的位置上，因为他们知道只凭直接的、不假思索的模仿是无法完成艺术化的表达的。因此，成功的艺术作品都有属于自己的独特的形式美，所以我们在作画时，可以充分运用绘画丰富多彩的形式来表达自己的心情，体现作品的主题思想。     

贝克莱的《人类知识原理》中“观念论”哲学的精神

贝克莱的《人类知识原理》中的“观念论”，致力于研究我们在追求知识时犯错误的表现和原因。所讲的“精神”是指人类的心灵和造人造物的上帝；他所讲的“观念”是由人面对外在世界时所产生的一切认识，它或者由感官产生、或者由情感产生、或者由记忆和想象产生，三类观念是否存在，衡量的标准就是是否被感知。我们所讲的“物质”、“事物”、客观世界的存在，贝克莱从没否认。为了人性的完美，为了人间的安宁、和谐，贝克莱主张应该信仰上帝。     

意象抽象运动

意象抽象运动，其实也是意象变形运动中的一种。意象变形运动主要是“情感表现性特点”的变化所引起的拓扑之变；而意象抽象运动主要是主体内在“秩序要求”所引起的“具象形式化”，     

幸福

什么是幸福?年轻的时候,觉得这个词玄虚而又抽象,摸触不着而又把握不到。有一回,和报界一位年过半百而阅历极广的老前辈谈天,他对幸福所下的定义是:能走、能吃、能睡、能屙。听这话时,还处在不识愁滋味的年龄,心里不由得     

论“认知”与“认识”的分界

本论述了“认知”与“认识”的分界以及现在用“认知”取代心理学中“认识”一词的必要性，其意义在于既有助于准确概括认识的心理过程；也有助于心理学概念体系的完善；更有助于我国心理学与世界心理学的联系与统一。