一个努力与整个世界沟通的哲学家——访剑桥哲学家欧诺拉·奥尼尔

此次访谈涉及了奥尼尔教授个人的求学经历、对哲学兴趣的由来、英美哲学系的训练方式、对罗尔斯哲学的评价,以及当代自由主义者能从康德哲学中学到什么。其中重点探讨了罗尔斯与康德两种不同的建构主义、罗尔斯证成方法的缺陷、规范性思考的边界(boundaries)问题,以及当代英美政治哲学对现实政治不够重视等问题。     

小学生概括不同类型记叙文主题的心理加工过程的研究

中文考察小学生概括两类记叙文主题的信息加工过程,分为两步,第一步考察小学生概括主题的阅读过程,探讨不同年级的小学生在有或无概括主题任务的情况下进行阅读的特点。第二步是概括主题的口头报告分析,主要研究小学生概括文章主题的信息加工过程。根据要求从广州市某小学二、四、六年级学生中分别选出两步研究的被试,实施实验方案。结果表明：１．低年级学生的自然阅读过程主要是单一的语言解码信息加工活动,高年级学生的阅读过程可以同时进行语音解码与组织连贯的信息加工活动;２．小学生对记叙文的主题的概括过程,一般经过语言解码,组织连贯,文章命题网络的整理与收敛,验证调整等四项信息加工活动,学生对一事表人与多事表人的两类典型的记叙文主题概括的信息加工过程基本相同,不过在文章网络的整理与收敛这个关键性的环节的具体进程有一定的差异。     

全面系统掌握“六个必须坚持” 做好新疆宗教工作

<正>习近平新时代中国特色社会主义思想是内涵丰富、系统完备、逻辑严密的思想体系,蕴含着鲜明的立场观点方法。党的二十大报告把习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观和方法论精辟概括为“六个必须坚持”,即必须坚持人民至上、坚持自信自立、坚持守正创新、坚持问题导向、坚持系统观念、坚持胸怀天下。全面系统掌握习近平新时代中国特色社会主义思想的世界观、方法论对于指导做好新疆宗教工作具有重要意义。     

唯物史观的精神内核及其生成逻辑

唯物史观的精神内核内嵌于“历史具体”中,这种历史观始终站在现实历史的基础上。唯心史观以精神的历史来取代现实的历史,把“世界精神”当成历史的真正主体,其结果必将导致现实的历史被虚无化。马克思基于对劳动问题的探索,通过思维具体实现了历史具体,从而跨越了思辨的深渊,打开了一条通往社会现实的道路。只有深入“资本主义生产方式以及和它相适应的生产关系和交换关系”中,才能使唯物史观的基本原理由思维抽象走向思维具体,从而实证地揭示出资本主义生产方式的历史过渡性和暂时性,论证社会主义取代资本主义的历史必然性。     

再论中西医思维的直观与抽象及其他：答张挥,董万金的商榷

再论中西医思维的直观与抽象及其他———答张挥、董万金的商榷黑龙江中医药大学（哈尔滨１５００４０）常存库张玉清宋诚挚我在《医学与哲学》１９９５年第５期发表了“直观与抽象”一文,此文为我中医认识论研究系列论文的一篇,专论中西医的不同思维特点及其在中西医体...     

数量表征的符号特异性和符号非特异性

数量表征(numerical representation)指与特定数量相联系的心理表征。长期以来抽象的数量表征假说占据主导地位, 但随着自动化加工范式和脑成像技术的发展, 数量表征存在符号特异性的证据已不断涌现。其中, 最近有两个理论认为数量表征可能同时存在符号特异性和符号非特异性。计算的模型假说提出非符号数量和符号数字在总和编码阶段具有符号特异性, 而在之后的位置编码阶段具有符号非特异性。双重编码的延伸假说则认为数量表征在自动编码阶段具有符号特异性, 然后在有意编码阶段, 受任务要求影响, 数量表征向实时的抽象表征过渡。已有大量行为和神经基础研究为以上假说提供了证据, 但数量表征动态变化的内在机制和脑区还有待探索, 未来应该在发展、跨文化、自动加工范式与神经成像相结合、单细胞记录技术等方向继续开展数量表征研究。     

中华艺术纹样5000年，鱼纹

美学无国界。中华文物中的艺术不但是一种创意艺术的表现,更是一种艺术美学的象征。中华文物中的纹样尤其体现出中国人在美学上的智慧与创意素养,同时对现代的中西方创意设计艺术美学也必然深具意义。中华艺术纹样起源于迄今7000至8000年前的新石器时代早期,但真正进入艺术自觉、开启艺术纹样系统先河并对后世艺术纹样产生直接示范或启迪作用的纹样则产生于迄今6000至4000年前的新石器时代中晚期。笔者认为进入艺术自觉阶段的认定应以出现手工绘制的纹样为标志,新石器时代早期纹样的表现形式主要是以现成物通过拍印、按压形成纹样,如陶器上的绳纹、篮纹、编织纹等,这种初级的装饰手段尚未进入艺术纹饰的自觉阶段。故称中华艺术纹样5000年而不言中华纹样8000年缘乎是。行文的体例,则每一章取一种纹样,考述其产生.发展和式微的过程及各时期的代表样式、寓意、运用范围和表现形式等。本专栏希望通过对5000年中华艺术纹样的梳理和考述,能给中国文物鉴藏者和艺术设计工作者提供有益的借鉴。     

《感觉与可感物》读后

奥斯汀的《感觉与可感物》的文本清楚易读,不过,哲学从来就没有都说清楚了的时候,理后有理、理中有理。奥斯汀反对过度概括和整饬两分,但我们可能避免概括和两分吗？奥斯汀采用语言分析方法对感觉与料理论做出全面批判。然而,自然语言分析有多大效力？我认为这些是该书导出的一些更深层次的问题。本文讨论这些问题,并希望为进一步讨论哲学与科学、什么是哲学理论等问题提供一些线索。     

中国画专业速写教学思想琐谈

速写英文为sketcn,其名词为草图、概要、特写、小品文、素描、动词为绘草图、速写及草拟之意.速写这个概念在中国绘画学中属于原创的词汇,本来作为造型艺术训练写生综合造型能力的即时的.记录的方法,是与素描一体的,从英文的词义上来看,sketch就是素描,速写就是具有草图、特写等性质的素描.     

冲动与理智——两条抽象主义绘画的生命线

在抽象主义绘画中,康定斯基和蒙德里安是两个最为重要的代表人物.康定斯基执著于表现内在的冲动,而蒙德里安痴迷于理智的思考,结果导致了两种面貌迥然不同的抽象绘画-热抽象和冷抽象.表面上看,二人艺术发展的生命线似乎背道而驰,但是事实上,两人却能够始终共同引领抽象主义绘画向前发展而并行不悖.