圣经中译本北大核心

最早的《圣经》中译本可追溯到7世纪的“景教本”,由景教传教士阿罗本等人根据叙利亚文《圣经》所译,现已失传,部分译文散见于敦煌文献中。元代天主教传教士约翰·孟德高雄诺曾用蒙文译出《新约》和《圣咏集》,但译本也已失传。明末清初天主教传教士亦曾将《圣经》的部分卷章或经文汉译。此外巴设于18世纪初译有部分《新约》,而贺清泰于18世纪末也曾译出《圣经》大部。这些译文被称为“明清本”。     

甘肃省博物馆藏道教《十戒经传授盟文》

本文研究刊布了甘肃省博物馆藏敦煌道教写卷<十戒经传授盟文>及题跋(甘肃省博物馆编号017号).<盟文>记述了年廿一岁的道士索澄空入观与师傅签订传授规约等方面的内容,明显属道教的科戒仪轨,为敦煌道教历史与仪轨的研究提供了新资料.文中详细考证了神泉观的位置,认为其应在沙州城东四十里的清泉驿,而非过去所认为的神沙乡的阳沙里或平康乡的修武里.     

习惯的力量

读过季(羡林)老一则轶闻, 说他特别勤奋,每天清晨5点,屋子里便会准时亮起一盏灯,这便是老人开始一天的工作了。用季老自己的话说,每天这刻一到,自己就会从床上“一骨碌”爬起(这“一骨碌”爬起的劲头,叫人全然     

科学与宗教关系评述

人类要生存,就要认识世界。认识有对有错。为了获得正确的知识,人类逐渐总结经验教训,不断改进认识的方法,用能够获得正确知识的方法去获得知识,这就是科学。无论在古希腊文还是现在的英文中,“科学”这个词同时也指称“知识”。我国近代使用“科学”之始,不过是指那些分门别类的、被认为是正确的知识。这些知识,有关于自然的,也有关于社会和语言、文学的等等。文学艺术言志抒情,本身不是知识;但是要了解古往今来言志抒情的状况,获得写事状物的技巧,评价作品的优劣得失,这就是进入了知识的领域,进入了科学之门。     

2014汉传佛教讲经交流会在昆明宝华寺举行

正2014年11月13日至16日,由中国佛教协会主办,云南省佛教协会、汉传佛教讲经交流基地协办,昆明六甲宝华寺承办的"2014汉传佛教讲经交流会"在宝华寺须弥讲堂隆重举行,共有来自全国23个省市自治区的39位法师参加讲经交流活动。本届讲经交流会是中国佛教协会主办的第7届汉传佛教讲经交流会,仍以"清净·和谐"为主题。在为期3天的5场讲经交流活动中,参与讲经     

港澳台海外新闻

塞浦路斯发现古代叙利亚文的圣经手稿，美国维护家庭组织招募200万传统婚姻的支持者，土耳其发现疑似伊甸园，奥巴马要用宗教的力量团结民众     

记忆的羊栈(组诗)

正~~     

祈祷文

正维天运甲午年十月初四日,中国道教协会、中华宗教文化交流协会假福地仙都龙虎山,举办第三届国际道教论坛。为祈祷国泰民安、世界和平、人类进步,特延请道教祖庭天师府众法师举行法会,敬备时馐,告于三清道祖、十极高真、诸天神圣、大法天师座前曰:泱泱中华,文明古国。太上垂教,源远流长。道为玄体,无所不包。以德为用,利济苍生。时至今日,中华奋起。追梦圆梦,国运昌隆。一点虔诚,三炷清香,阖坛共启: