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:日蠢萎 前 桌 见三 、瘦和尚问 :你是什么人 {■@六、将军听到这话怒火陡起@一手摸到剑把上。巳七、胖和尚说:“这样的剑拔出来又有什么用?”午八、将军抽出剑准备刺向胖和尚。未九、小和尚说:“地狱之门开了!”申十、将军猛然省悟@收剑向三个和尚鞠躬。酉十一、小和尚说:“天堂的门开了!”戌《佛教文化》1992年第1、2期合刊上@“三个和尚新传”中@小和尚曾用一则天堂、地狱的故事启发大家@明白了天堂、地狱只在一念之间@三个和尚便有水吃了。这一次三个和尚又用简单的道理@点悟了一位将军@参看本期发表的“司马光解禅偈”@读者或可有所得… 相似文献
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本文利用词汇再认作业,对构成把字句空间位移图式的认知表征机制进行了实验研究,结果显示,被试对把字句中受事起点的再认反应时要长于非把字句,这表明读者在把字句空间位移图式在读者的认知过程中具有心理现实性,支持了空间位移图式理论对把字句句法语义的解释。 相似文献
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《菊与刀》是美国女人类学家鲁思·本尼迪克特在1946年出版的著作。这本著作深刻的揭示了日本其性格的矛盾性和文化的双重性。本文通过对这本著作的阅读,在日本的“忠”“孝”“耻”“恩”等方面论述日本文化的极端性。 相似文献
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齐国刀币中有六字刀一种,该刀面文应释为“齐近邦张大刀”。其铸行年代不太可能在战国末期,而有可能是在齐桓公之时。 相似文献