论微型小说的人物美

微型小说的人物美是微型小说艺术美质和创作规律的集中体现。本文立足于微型小说的美学意识和审美特征 ,从勾勒性格的亮点、摹写心灵的震颤以及折射理念的火花三方面 ,探索了微型小说在自身文体特征的限制中塑造人物形象的美学个性     

个人智力资本ABC

一个人的发展总是离不开一个人所具有的资本,一个人的资本也有有形和无形之分,有形资本主要是一个人的身体状况,包括健康程度、体力、年龄等,无形资本也叫智力资本,主要是他的知识、智慧、创新能力、社会关系、时间等。随着科学技术的发展和知识经济的兴起,一个人仅靠他的有形资本是不会有多大作为的,而应在无形资本上做文章,努力增加自己的无形资本,充分发挥无形资本的作用,那么,他的发展和作为将是无限的。     

全国人大代表明生法师:发展不能以GDP为取向

本刊讯孔孟主张‘仁政’,仁政即要中心向下,步伐向下,目光向下。发展不能用GDP的数字增长为取向,而是要人与社会全面和谐和发展才能取得社会的最大效益。在3月5日下午的广东代表团全体会议上,全国人大代表、     

《太平经》简议——末汉的道士对宇宙解释范式的重建

东汉后期,诸帝多童年即位,夭折及绝嗣,遂多母后临朝称制,外戚宦官籍多用事。造成政治的腐朽与失序。地方豪强势力扩张,农民人身依附加强,自然灾害频繁,疫病流行无力抵抗,朝堂之上“虽时有忠公,而竟见排斥。举动回山海,呼吸变霜露,阿旨曲求,则光宠三族,直情忤意,则参夷五宗。汉之纲纪大乱矣”①。面对遍在的无序状态,时人不免产生制度焦虑和个人存在焦虑。体制内,儒士集团努力通过两条渠道对抗浊流政治:一是清议。太学生与朝臣声气相通。高标士人理想人格,以舆论力量操握士人进退标准影响郡国察举与中央之征辟。二是执政儒士握持政治权力,弹…     

中西方人的思维方式与艺术审美方式之差异

中西文化发展的源头、过程、结果是不同的，因而形成中西人的思维方式也是不同的甚至是相反的。中国人擅长于感性直觉思维，西方人擅长于理性逻辑思维；中国人强调整体，西方人更注重个体；中国人的思维以道德为标准，西方人的思维则以科学为标准；中国人的思维轨迹是曲线式的；西方人的思维轨迹则是直线式的；中国人的思维模式是单一的，而西方人的思维模式则是多元的；中国人的思维是封闭的，西方人的思维则是开放的。     

教子可否用“杖”打？——“疼爱儿子的，随时管教!”

中国人在重视子女教育的时候，过去注重“棍棒之下出孝子”的理念，强调责罚的重要性；现代家庭大多在对独生子女的教育中，又时兴一种完全反对责罚，提倡“赏识教育”的观念来。     

纯粹的人成功

她自幼长得漂亮，聪明乖巧，爱唱爱跳，有艺术天分。两三岁时，就自己对着家里的大镜子扭屁股，扭得还挺好看，挺有节奏感，被父母视为掌上明珠。     

生命中的两种人

哲人说，如果你百分之百进入忘我境界，那么你就快乐了。可惜，作为一个普通人，我做不到这一点。随着时光的流逝，我的苦苦思索产生了质的飞越。在心里，我终于接纳了一个词：灰色地带。与人交往，在简单的黑与白之间，还应有一块过渡的颜色，那就是灰色地带。     

甜蜜何以是一种悲哀?——阅读《甜蜜的悲哀》

萨林斯《甜蜜的悲哀》旨在探讨西方犹太-基督教文化传统中的宇宙观(或人观),梳理其对于现代西方社会科学概念的深刻影响。笔者拟就这一主旨做一深度的思考和解读。