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881.
肢体运动(空间位置运动与身体模式运动)是个体与环境交互作用的重要途径。以往行为学和脑成像研究分别探讨了空间位置运动信息和身体模式运动信息的工作记忆存储问题, 发现两种肢体运动信息的存储均独立于语音环、视空间画板的视觉子系统, 需要视空间画板的空间子系统的参与; 两种肢体运动信息激活的脑区(运动相关皮层)独立于语音环、视空间画板的视觉子系统和空间子系统, 并存在差异。这表明, 现有的工作记忆多成分模型不能完全解释肢体运动信息的存储。据此可推论, 工作记忆系统中可能存在一个负责处理肢体运动信息的“肢体运动系统”, 其隶属于视空间画板, 与视觉子系统和空间子系统并存; 其激活脑区因肢体运动的不同而存在差异。  相似文献   
882.
《学海》2016,(6):208-211
该项研究首先探讨了校园文化的概念及特点、校园文化本身所具备的功能,以及当前我国校园文化建设过程中所存在问题。然后阐明了校园文化模式构建的思路,指出应当采取梳理特色、整体设计和强化实施等措施。最后结合了南京大学金陵学院的实际情况,分析了该校在校园文化建设模式构建上的实践探索,为个性化校园文化模式的构建提供了多角度的借鉴和参考。  相似文献   
883.
《佛教文化》2016,(2):3-3
随着移动互联网时代的到来,为了更好服务广大佛友,方便信众通过手机终端了解佛教资讯、学习佛教文化、参与慈善活动,重庆华岩寺在方丈道坚大和尚倡导下,以华岩佛教云端大数据为基础,综合利用现代移动智能终端技术,于2015年成立了重庆市华岩文教基金会“掌中华岩”佛教慈善APP项目组。  相似文献   
884.
景教的制度     
严锡禹 《天风》2016,(4):20-21
正1625年,景教碑在西安出土,远在杭州的李之藻很快得到碑文拓片,经仔细研究,确认碑文内容与利玛窦耶稣会士所传教义一般无二。从此,关于景教的研究断断续续,持续至今。有关景教教义,论著已经很多。身为基督徒,很想了解唐代景教徒的宗教生活模式,换言之,景教的制度是什么?对此问题,现在掌握的历史  相似文献   
885.
“我的人生比我自己想象的都要顺利得多,我自己感觉到这个就是佛菩萨的加持。为什么佛菩萨能帮助你?因为佛教就是要让你的起心动念更加的纯正。如果你心中所想的都是为别人考虑,帮单位考虑,看起来你不考虑自己,可是恰恰你自己获得的东西就最多,那是别人反馈回来给予你的。”  相似文献   
886.
技术哲学的两种经验转向及其问题   总被引:2,自引:0,他引:2  
潘恩荣 《哲学研究》2012,(1):98-105,128
当代技术哲学的一个重要发展趋势是在经验转向(empirical turn)和伦理转向(ethical turn)的基础上实现技术哲学的"第三次转向",以便整合前两次转向的优势。(Verbeek,p.51)事实上,经  相似文献   
887.
倪斌  吴言林 《学海》2012,(2):95-101
现代化的公共治理模式促进了西方近代社会经济的发展,在这种公共治理模式下,社会发展基础的独立产权、现代化法制以及其它相关技术得以出现和发展。与商业相关的中介组织发展,形成了与政府权力制衡的另一种社会力量。社会权力制衡机制的形成,有效保障公民权益,并逐步形成公民社会,促进经济和社会发展。将西方公共治理模式与经济发展之关系与近代中国比较,能够为中国公共治理模式的改进和促进经济发展提供新的启示。  相似文献   
888.
临床药学作为一门新兴学科,是医院药学的一个分支.日本作为药学教育发展较快的发达国家,在临床药学人才培养领域积累了丰富的经验.在分析社会对临床药学人才需求的基础上,总结日本临床药学人才培养目标、培养模式及课程设置特点,期望为我国临床药学教育和人才培养模式改革提供借鉴.  相似文献   
889.
通过问卷调查和访谈,探寻社会医学与卫生事业管理学专业硕士研究生培养模式存在的问题,发现该专业存在着招生制度不利人才选拔、课程设置不合理、科研训练不足、导师指导不够、中期考核无法真正落实、个人期望不能完全通过研究生学习实现等问题.建议改革招生制度,开放办学,实施联合培养,培养适合社会需求的人才.  相似文献   
890.
随着医学模式的转变,对医学生的医患沟通技能提出了更高的要求,传统的教学模式已不能满足学生的需要,基于心理学知识背景,提出了融入心理学技术的医患沟通实践课程新体系,以“角色扮演”法为主要教学载体,以团体活动为主要教学形式,进行了初步的课程教学探索.  相似文献   
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