孙春兰春节前夕走访中国道教协会

<正>2月11日,羊年春节即将到来之际,中共中央政治局委员、中央统战部部长孙春兰来到中国道教协会,看望慰问中国道教协会领导班子成员,并向全国道教界人士和信教群众致以新春问候和祝福。中央统战部常务副部长张裔炯、副部长斯塔等陪同走访。中国道教协会会长任法融,副会长黄信阳、张凤林,秘书长王哲一等热情接待了孙部长一行,并介绍了近年来中国道教协会的工作情况。     

一张纸的重量

一张纸，厚不盈寸，轻若鸿毛，你能掂量出它的重量吗？一张纸真正意义上的重量，不是由它自身的物理重量决定的，而是取决于这张纸前世的渊源和今生的使命。     

简单有爱的“豌豆荚”

喜欢在手机上搜索游戏、视频、音乐、电子书的用户,对"手机上的谷歌"——豌豆荚不会感到陌生。如今它的安装量已经超过4.1亿,价值超过10亿。许多人想象不到,一个小小的豌豆荚竟能在激烈的竞争中生存下来,创造出如此惊人的价值。豌豆荚的CEO是王俊煜,这个2007年毕业于北京大学的     

昆山东岳庙会:江南特色的庙会风俗

正东岳庙会作为江苏省昆山市东岳信仰的主要体现形式,历久弥新,既是宗教信仰和民间习俗的结合,也是道教在当代民间社会丰厚生命力的生动体现。江南是东岳庙分布范围广、数量多、密集程度高的地区,其信仰风俗流传至今,形成了独特的祠庙活动——东岳庙会。自古以来,苏州地区的东岳信仰就十分盛行。其中的昆山,无论是历史还是现今,其东岳信仰都具有一定典型     

改变危机唯有勤奋

正张謇是清末状元,也是中国近代著名的实业家和教育家。张謇出身寒门,饱受欺凌的父母为了让他尽早摆脱贫穷的窘境,幼年时就让他拜颇有名望的宋普斋为师。天资不是很好的张謇,学习也不是很用功。第一次参加州试后,一向严厉的宋普斋非常气愤,就把他叫到面前:"你可知道这次考试成绩如何?今后又有什么打算?"张謇知道自己考得很糟,低垂着头,大气不敢出,静候老师责罚。     

视知觉线索对幼儿小数离散量表征的影响

本研究采用数量辨别任务和数量比较的干扰任务考察了元素累积面积和元素特征丰富度两种视知觉线索对3～6岁幼儿表征4以内离散量的影响。两个任务的被试分别为80名和74名。结果表明,幼儿在辨别小数离散量时并未表现出对元素累积面积的偏好;且幼儿能同时关注累积面积和饼干个数两个维度,从而辨别抽象的数量关系;这种辨别能力有随年龄提高的趋势,不能辨别组以3、4岁幼儿居多,他们辨别方形饼干的数量关系比辨别圆形饼干更容易。当元素累积面积干扰小数量比较时,幼儿数量比较的正确率随数量比例增大而降低,此时幼儿小数量表征不再精确;而当单个元素的知觉特征更鲜明时,即使仍存在元素累积面积干扰,其正确率也不再受数量比例的影响。这说明单个元素的知觉线索与整体知觉线索共同影响小数离散量表征,也提示着幼儿的小数量表征精确性可能并非稳定存在,小数量表征在特定条件下也需要借助模拟数量系统。     

三叉神经痛显微血管减压术前MRA断层血管成像的应用分析

本文回顾性分析115例原发性三叉神经痛患者显微血管减压术(micro- vascular decompression,MVD)前磁共振断层血管成像(magnetic resonance tomographic angiography,MRTA)资料,结合术中所见,对比分析MRTA中责任血管与术中所见的差异,探讨MVD术前MRTA的临床指导意义.     

吸痰负压对ARDS患者肺容积及肺顺应性的影响

为分析不同吸痰负压对ARDS患者肺复张容积及动态顺应性方面的影响.前瞻性自身对照分析ARDS患者28例,分别使用150mmHg～200mmHg的负压进行开放式吸痰,记录不同负压吸痰前后肺容积及肺动态顺应性的变化.结果不同吸痰负压下的肺复张容积之间有统计学差异(P＜0.05);不同吸痰负压下的肺动态顺应性之间差别无统计学意义(P＞0.05);肺动态顺应性与吸痰负压、肺复张容积的回归方程是:Y(肺动态顺应性)=30.702+0.015X1(肺复张容积)+0.005X2(吸痰负压),自变量对X1,X2对肺动态顺应性影响的P值分别为0.630和0.832.因此,在患者允许的情况下,应尽量减少吸痰次数,吸痰时应首选小负压进行吸痰.     

痛苦共情的功能性核磁共振成像研究述评

对他人痛苦的共情是指自动模拟受痛者的情感和运动状态,以及在自我-他人区分的基础上替代性地分享和理解他人由于受痛所引发的情绪状态.痛苦共情的fMRI研究常用图片诱导范式和线索诱导范式.痛苦共情的神经机制,包括(1)疼痛矩阵(该区域在个体自身受痛时也会激活)和(2)观点采择的相关脑区.痛苦共情的水平会受到实验范式和任务,以及共情者对于受痛者态度两方面因素的共同影响.加强应用研究和推出新型范式是痛苦共情研究的当务之急.     

张三丰的道论

关于"道"的理解和主张是张三丰道教思想的核心和修身成仙的理论根基。在已有的研究中少见对张三丰道论的系统阐释。本文试图从道本始论、道虚实论、道——中观三个层面探讨之。